Что касается высшей школы, то здесь использование духовных методов более реализуемо благодаря общей просвещённости педагогов. Однако создать целостную методику преподавания крайне трудно, т.к. большинство преподавателей видит АлМО только как элементы, а не систему. Всё же на основе АМО готовится хорошая психологическая почва для использования духовных методов. Так, культура творческого мышления и коллективного взаимодействия взращивает толерантность и ответственность в педагогах силами ролевых и деловых игр, синектик и мозговых штурмов. В процессе проведения АМО также можно эффективно использовать элементы АлМО в виде тех или иных архетипов и творческих приёмов возбуждения воображения. Например, на семинаре можно предложить обсуждение «в кругу заседания правительства», пусть даже «мирового», с назначением соответствующих «должностей». Несмотря на экстенсивность организации, АМО всё же порождает много психологического шума. Но как один из этапов – как коммуникативная зарядка – на смену этапа «сонного», «железного» застоя это вполне закономерно. Вслед за этим этапом идёт этап стабилизации и интеграции. На помощь АМО приходят духовные (интегративные) методы. Сегодня в ряду таких методов мы можем использовать психосинтез, танце-двигательные техники, интегративные сюжетно-ролевые игры, техники свободного дыхания, психогимнастические комплексы, психодуховные версии единоборств и мн.др. Среди АМО есть отдельные методы, претендующие на интегративность, например психодрама, баллинтовский метод, организационно-деятельностная игра. Всё это, как видно, не ограничивается диапозоном лишь альтернативных педагогических техник. Здесь даже шире представлены собственно психологические методы. Судя по всему, это обогащает также смыслом научно-религиозный синтез, религиозную эстетику и даёт многим творцам некую систему и методику развития познавательных и творческих способностей. Достаточно упомянуть, что современные творцы культуры вообще не обходятся, как правило, без контакта с потусторонней реальностью. Сейчас насущным вопросом является то, как данный контакт интегрировать с 3-мерной реальностью, с психическим и профессиональным развитием, со здоровым образом жизни. Проводив семинары по педагогической психологии со студентами-психологами 4-го курса ЯрГУ, занятия по психологии творческого мышления для аспирантов медицинской академии, тренинг по развитию образного профессионального мышления педагогов медакадемии, взаимодействуя со студентами и аспирантами в рамках студенческого научного общества нашего факультета, Клуба волонтёров и детского лагеря в Имке, я пришёл как к приятным, так и неприятным открытиям. К сожалению, о них бывает трудно рассказать, хотя на самом деле всё просто. — 156 —
|