|
Объяснение девяти видов смешивания (bsre ba skor), связанных с иллюзорным телом, можно прочесть в «Светильнике ясном». В «Джнянаваджра–самуччае» говорится, что когда, получив должное представление об иллюзорном теле, [признают его за высшее и] очень почитают, то благодаря этому возникает польза, подобная [пользе] прохождения до конца стадии Порождения. В комментарии (tika) на ту тантру сказано: «Не нужны в полноте другие пути этой Колесницы, [нужно] одно только самадхи великого блаженства иллюзорного тела. Не нужно реализовывать его, [так как] благодаря только тому, что, получив должное представление, [признают за высшее и] очень почитают, обретут пользу, подобную [пользе] пребывания в прохождении до конца стадии Завершения ступени новичка. Кроме того, не отвернут от того и станут обучающимися этому пути на ступени "истинного Рода". Разумные, видящие подобную пользу, должны понять идею [постижения] отсутствия Я благодаря великому блаженству, вызванному мастерским [применением] метода "структурирования" внешнего и внутреннего тел, и породить три мудрости нераздельности блаженства и шуньи [при] созерцании объекта [такого] взгляда; обретя согласно описанному ранее уверенность в способе использования "естественного" тела, праны и ума как единственной "основе", благодаря которой реализуют ваджарное тело, с непоколебимой верой и представлением об удивительности снова и снова задействуют способ реализации иллюзорного тела именно из прана–читты шуней». [29Б] И в «Объяснении благословления себя» тоже говорится: «Хотя бы и не реализовал иллюзорное тело, способ практики [которого] трудно услышать даже в поучениях, но если встретил неложное наставление об этом, то оказывается, что остается специфический след[-семя] реализации иллюзорного тела, радужного тела ('ja lus), положения Ваджрасаттвы когда–то потом благодаря тренировке, поэтому является весьма удивительным предметом. Если понять связь этого способа практики со сказанным в "Йогини–тантре", что после рождения вместерожденной радости созерцают именно равенство всего, что является, то [это] еще более удивительный предмет.
Поклоняюсь Телу того, у кого Родилось великое блаженство вместерожденное. Чистосердечно прибегаю к тому, у кого Родилось самадхи "подобия иллюзии"».171
2.1.3,1.2.1,2.2.2,1.2. Стадия Завершения: фаза Ясного света — абсолютного. Сущностью четвертой ступени Ясного света является стадия Завершения от [момента] овладения ближайшей причиной — методом реализации Ясного света «смысла» — и пока не обретена юганаддха, поскольку здесь подобно сказанному в «Колоске сиддх. — Стадии Завершения»: «[Период] от должного развязывания узла и пока не смогут прямо породить иллюзорное тело — относится к уединению ума. От [обретения] способности прямо породить иллюзорное тело и до его очищения — ступень благословления себя. Затем постижение смысла истинной сущности и причины приближения — метода того называются ступенью Ясного света и полного просветления». — 71 —
|