|
93. Тиб. yid la byed pa, санскр. манасикара. 94. Букв. «маленькая капелька» (сикшма–бинду). 95. Тиб. sna sgo. Выходные отверстия в центральном канале — в межбровьи (или на макушке) и на конце полового органа (иногда считают, что нижний конец — чуть ниже пупка). 96. Тиб. sgo. Не совсем ясно, что именно имеется в виду: верхнее отверстие центрального канала, или органы чувств, или и то, и другое. 97. Системы Арьи, т. е. Арьядэвы, и Джнянапады. 98. Тиб. dbyangs can dga' blo. 99. Тиб. pan chen chos rgyan. «Чойжан» — обычное сокращение от Чойкьи Гьялцэн. 100. Тиб. mtha' dpyod. Тип «исследовательских» работ, посвященных рассмотрению некоего текста или предмета. Сборник четырех комментариев ('grel ba bzhi ba sbrag) — четыре комментария по тантре, которые Цонкапа передал Шейраб Сенге, основателю Мэгью (smad rgud). 101. В «Описании» говорится, что критерием (tshad) обретения устойчивости, прочности, стабильности (brtan pa) на «грубой» стадии Порождения является способность при созерцании «грубого» мандала — опоры и опирающихся — сохранять без возбужденности и заторможенности в течение четырех часов все большие и маленькие его части каждое мгновение ясными, четкими и сияющими, а критерием завершения (rdzogs pa) этого — способность сохранять подобное в течение суток, недели, месяца, года — сколько пожелают. Критерием обретения устойчивости на «тонкой» стадии Порождения является способность при созерцании мандала внутри маленького бинду, размером с семя белой горчицы, удерживать все его большие и малые части ежесекундно ясными, четкими, сияющими, без отвлечения внимания. Критерий завершения здесь устанавливается особо [Описание, л. 6Б]. 102. Тиб. bskyed rim dngos grub rgya mtso. 103. Признание чего бы то ни было существующим истинно прасангики считают корнем сансары и главным объектом отрицания (dgag bya) посредством доказательств и на пути освобождения. 104. Тиб. chos rgyan. 105. Тиб. rdzogs rim, санскр. нишпанна–крама. Эту стадию называют йогой без творческого воображения (ma brtags pa) и йогой непреобразующей (bcos min). В качестве причины достижения уровня стадии Завершения может служить не только стадия Порождения, но и практики трех чистых ступеней (dag sa) Бодхисаттвы (8–й, 9–й и 10–й), поскольку на стадию Завершения можно перейти и с десятой ступени Бодхисаттвы [Описание, л. 8А]. 106. Санскритское название центрального канала, более полное, — авадхути (или авандуди). Термины: канал — rtsa; центральный канал — dbu ma'i rtsa, dbu rtsa, rtsa dbu ma; левый канал — rkyang ma (лалана), правый — ro ma (росана); малые каналы — rtsa phran. — 113 —
|