|
135. Тиб. rdo rje phreng ba, «Ваджрамала» (To. № 445). 136. Тиб. gsang gnas. Место у основании полового органа. 137. Сахаджа, lhan skyes. Четыре радости: 1) радость (ананда, dga' ba), 2) высшая радость (парама, mchog), 3) особенная радость (khyad par), 4) вместерожденная радость. Обычно говорят, что при «стекании сверху» первая возникает при попадании «бодхичитты» в горловой центр, вторая — в сердечный, третья — в пупочный, четвертая — в «тайное место». 138. Тиб. rdo rje bzlas pa, или rdor bzlas. Следует отличать этот термин от rdo rje'i bzlas pa — ваджарного повторения, которое является способом начитывания мантр, аналогичным мысленному начитыванию (т. е. молча). 139. Тиб. thub pa dpal. 140. Под важром здесь понимается пенис, а под «драгоценностью» (nor bu, мани) — головка пениса. 141. Тиб. rje bdag nyid chen ро. Эпитет Цонкапы. 142. Тиб. snying gi sna rtse. Технический термин. Есть еще «кончик носа» лица (gdong gi sna rtse) и «кончик носа драгоценности». 143. Тиб. ldang 'jug gnas, уттхана, правеша, алая. 144. Деяние успокоения (zhi ba'i las) грехов, клеш, болезней, злых духов — грахов (gdon) и т. д.; деяние развития (rgyas pa'i las) — увеличения продолжительности жизни, здоровья, заслуг, праджни и других достоинств; деяние покорения (вашикара, dbang ba'i las) других существ так, чтобы они относились к вам с уважением, служили вам и т. д.; деяние жестокое (drag po'i las, или mngon spyod kyi las) — изгнание, убийство и т. д. врагов и злых духов. 145. Кармамудра — физически наличествующая женщина, которую также называют видьей (rig ma) или праджней, а джнянамудра — созерцаемая. 146. Вероятно, имеется в виду коренная тантра Гухьясамаджи. 147. В связи с дхьяной здесь употребляется термин sdud rim, который обычно обозначает созерцание «сворачивания» всего в свое тело, затем в букву в сердце и т. д., при котором последовательно созерцают 9 этапов, подобных имеющим место при умирании. 148. Тиб. rim lnga, «Панчакрама». Работа Нагарджуны (То. 1802). 149. Тиб. 'dus pa'i bka' gnad bstan pa. Владыка Драгоценный (rje rin po che) — эпитет Цонкапы. 150. Комментарий Цонкапы к «пояснительной Тантре» Гухьясамаджи (То. № 447). 151. Тиб. rjes su gro ba ldog, букв, «следование и возвращение». 152. Тиб. gsang ba grub pa. 153. Тиб. dge ba'i rtsa ba, кушаламула. Общее название для собрания заслуг и мудрости. 154. Опора (rten) — практикующий, объект (yul) — мудра. 155. Обычно говорят о вхождении воздуха (праны) в сознание — виджняну. 156. Лунного и солнечного света, мрака. «Сияние» (алока), «возрастание» (алокабхаса) и «достижение» (алокопалабдхи) обычно называются snang mched thob gsum, или snang gsum (три сияния). — 116 —
|