|
16. Первая часть "Сутры Лотоса" – первые 14 глав "Сутры Лотоса".
17. Никкен Абэ (р. 1922) – шестьдесят седьмой верховный священнослужитель, настоятель храма Тайсэки-джи. В его публичных заявлениях часто звучит идея главенствующей роли священника в жизни простых людей, что подразумевает отрицание основной концепции буддизма Махаяны, где провозглашается духовное равенство всех людей как наследников по праву рождения высшей природы будды.
18. Гохонзон. – См. Беседу седьмую и комментарии к Беседе четырнадцатой.
БЕСЕДА ТРЕТЬЯ.
ТРИ ВЕЛИКИХ УЧИТЕЛЯ БУДДИЗМА
Разговор о трех философских концепциях "Сутры Лотоса", вернее, о трех её учениях – ступенях буддизма, соответствующих трем важнейшим историческим эпохам духовного восхождения земной цивилизации с точки зрения буддизма, непременно связан с именами и биографиями трех выдающихся учителей человечества – Шакьямуни, Тянь-тая и Ничирена Дайшонина. Это были живые, реальные люди, которые своим интеллектуальным и гуманистическим сподвижничеством обрели высокое право навсегда остаться в летописи веков под именами будд: Будда Первого дня Закона, Будда Срединного дня Закона и Будда Последнего дня Закона.
Такое признание требует величайшей осторожности. Всегда есть опасность неверного истолкования прошлого. Прошлое вообще беспомощно и ранимо в руках некомпетентных или предвзятых толкователей.
Давайте сейчас, мои дорогие читатели, вместе с вами пройдем по жизненным тропам этих трех знаменитых миротворцев, чей труд и подвиг оказали столь колоссальное, а именно – судьбоносное влияние на ход целых тысячелетий.
Будда Первого дня Закона
Будда Первого дня Закона Шакьямуни – исторический основоположник буддизма. Что же доподлинно известно о нем? Единого мнения о датах его рождения и смерти не существует, но, в соответствии с буддийской традицией Китая и Японии, считается, что он родился 8 апреля 1029 г. до н. э. и умер 15 февраля 949 г. до н. э. Западные буддологи смещают эти даты почти на пятьсот лет позднее. Шакьямуни был сыном правителя небольшого племени шакьев, чьи земли располагались в предгорье Гималаев к югу от территории современного Центрального Непала. Его родовое имя Гаутама переводится как Лучшая Корова, а нареченное Сиддхартха – Цель Достигнута. По буддийским писаниям мать наследника престола умерла через семь дней после его рождения, и он воспитывался ее младшей сестрой. Принца Шакьямуни рано начали волновать проблемы человеческих страданий. В юном возрасте он женился на прекрасной Яшодхаре, которая родила ему сына Рахулу, однако не смог устоять перед растущим в его душе желанием покинуть мирскую жизнь и пуститься в странствия в поисках решения проблем четырех основных страданий человека: рождения, старости, болезни и смерти. Шакьямуни отказывается от титула наследника престола и начинает жизнь странствующего религиозного отшельника. События, приведшие его к этому решению, описываются в буддийских текстах как "четыре встречи". Оставив дворец в городе Капилавасту, он отправляется на юг Древней Индии в столицу могущественного соседа – государства Магадха – город Раджагриху, где изучает приемы медитации и йоги под руководством двух знаменитых аскетов Алары Каламы и Уддаки Рамапутты. Освоив их мастерство, ученик приходит к выводу, что практика мягкого аскетизма не дает ответы на мучившие его извечные вопросы бытия. Шесть последующих лет Шакьямуни подвергает себя изнурительным истязаниям, но позже, осознав бесполезность таких занятий, отказывается и от них.
— 233 —
|