|
Ничирен полностью разделял мнение священника Денгё. В начале 1253 г. он возвращается в храм Сейчоджи и там ранним утром 28 апреля 1253 г. впервые публично провозглашает имя высшего закона космической гармонии – закона жизни и смерти Нам-Мьохо-Ренге-Кьо, который правит во вселенной и о котором рассказывал Шакьямуни-будда в признаниях "Сутры Лотоса". Ничирен определяет фразу "Нам-Мьохо-Ренге-Кьо" "ключом", способным "открыть сокровищницу мудрости", которой обладает от природы абсолютно каждый, без исключения, человек. Слова Ничирена Дайшонина в средневековой Японии были встречены правящими кланами с негодованием и даже яростью. С этих пор жизнь его меняется, превращаясь "в плавание по бурному морю". Философ подвергается гонениям, преследованиям, унижениям. Его обвиняют во всех трагедиях и стихийных бедствиях, обрушившихся в то время на архипелаг. Власти не желают прислушаться к его предостережениям, игнорируют его письма и воззвания. 10 сентября 1271 г. Ничирена Дайшонина собираются ночью тайно обезглавить без суда, но в момент казни на небе внезапно появляется ярко светящий неизвестный объект. Он приводит охранников в ужас, в панике палач отказывается выполнять приказание. После того как убийство не состоялось, Дайшонин был отправлен в многолетнее изгнание на далекий и практически необитаемый остров Садо – место казни, голодной смерти и захоронения преступников. Только в начале 1274 г. в результате изменения политической ситуации в стране Ничирену Дайшонину было разрешено вернуться в город Камакуру – в то время центр религиозной и культурной жизни страны. Однако уже 12 мая 1274 г. философ покидает Камакуру и переезжает в уединенное место в 30 км западнее горы Фудзи, в маленькую деревню у подножия горы Минобу в провинции Кайи. 12 октября 1279 г., двадцать семь лет спустя после того исторического дня, когда им впервые было провозглашено учение о законе Нам-Мьохо-Ренге-Кьо, Ничирен Дайшонин создает священную мандалу – Гохонзон – символ веры новейшего учения буддизма. Гохонзон представляет собой материализованный образ фразы "Нам-Мьохо-Ренге-Кьо", оформленный в виде написанных в центральной части простого листа бумаги этих семи иероглифов в соответствии с правилами японской древней письменности – каллиграфии. Мы поговорим о нем подробно в последующих лекциях. На шестьдесят первом году жизни здоровье Ничирена Дайшонина начало ухудшаться. Чувствуя близкое расставание с жизнью, он назначает своим преемником Нико Шонина. Ранним утром 13 октября 1282 г., в окружении учеников, произносящих "Нам-Мьохо-Ренге-Кьо", он мирно покидает земную жизнь. Но великому учению его о законе Мьохо было уготовлено бессмертие. — 237 —
|