Шаматха и махамудра

Так вот, Учитель ничего не ответил йогину. Он сказал: «Иди в храм и там перед статуей Будды Шакьямуни сделай сто тысяч простираний. А когда вернёшься, я тебе отвечу». Йогин смутил­ся, растерялся. Но делать нечего, он пошёл в храм, стал выпол­нять простирания и сделал сто тысяч. По мере того как он делал эту практику, его ясновидение становилось всё слабее. А когда он сделал последнее простирание, у него вообще никакой спо­собности к ясновидению не осталось. Вернувшись к учителю, йо­гин сказал: «Я сделал сто тысяч простираний, и теперь яснови­дение исчезло». На что учитель ответил: «Если бы ясновидение было настоящим, оно бы после ста тысяч простираний только улучшилось! Твоё же ясновидение — это препятствие, создан­ное вредоносными духами. Теперь возвращайся и продолжай свою медитацию. И не веди себя, как лама, стань смиреннее всех, веди себя, как будто ты полный дурак и ничего не знаешь». Йогин вернулся в горы, стал вести себя так, как посоветовал ему Учи­тель, продолжил свою медитацию и достиг высоких реализаций.

Эта история учит нас тому, что не надо стремиться учить кого-то, пока ваш Гуру не попросит вас об этом. Не надо демонстрировать свои знания. Все эти «учительские» дела порождены нашим эгоизмом. Да и после того, как вы получите такое разреше­ние, не надо вести себя как учитель, который даёт собственное учение. Передавайте те знания, которыми обладаете, как посред­ник между Буддой и вашим учеником. Передавайте то учение, которое дал вам ваш Учитель, а не ваше собственное, и тогда дей­ствительно сможете помогать людям. Не стремитесь к тому, что­бы стать духовным учителем. Когда придёт подходящее для этого время, у вас просто не будет другого выбора. Но пока это время ещё не пришло, такого стремления у вас быть не должно.

У вас должна быть только устремлённость и большое жела­ние практиковать Дхарму с намерением развить в себе шаматху или хотя бы создать глубокий отпечаток этой практики, кото­рый поможет вам реализовать шаматху в будущей жизни. Полу­чив полное учение по шаматхе, ежедневно по десять—двадцать минут в день старайтесь заниматься медитацией, это оставит в вашем сознании сильный отпечаток. В будущем, когда вам пока­жется, что настало подходящее время для развития шаматхи, надо будет заняться интенсивной практикой.

Не надо начинать сразу с развития шаматхи. Сначала заду­майтесь о том, что эти вот сансарические вещи, которые кажутся вам такими привлекательными, на самом деле таковыми вовсе не являются. Задумайтесь об их отрицательных сторонах, по кон­трасту подумайте о преимуществах развития шаматхи. Срав­ните преимущества шаматхи со всеми теми вещами, которые вы сейчас считаете источниками своего счастья. Если вы не прово­дите такой анализ, то все эти вещи кажутся вам очень ценными, вы думаете, что действительно к ним стоит стремиться. Но когда вы сравните их с теми благами, которые принесёт шаматха, вам покажется, что даже триллион долларов или пост президента страны — просто ничто. Вы перестанете завидовать другим и будете довольны тем, чем обладаете сами.