Шаматха и махамудра

Снаружи мы можем оставаться такими же, как и раньше, но внутри нас происходит множество невероятных изменений. Таким должен быть подход к буддийской практике. Меняться снаружи, а внутри оставаться прежним — это неправиль­ный подход. Русским не идёт тибетская или индийская оде­жда, также вам не следует петь «Харе Будда». Ваша ответствен­ность — сохранить собственную культуру. В любой стране культура имеет свою глубину. Необходимо сохранить её, но одновременно с этим уважать все другие культуры. Не нужно внешне подражать буддистам или вести себя подобно йогинам.

Атиша передавал учение по тренировке ума Дромтонпе[21]. При этом он не давал посвящения. Однажды Дромтонпа спросил Атишу о причине этого. Тогда Атиша ответил: «Тантрические посвящения я даю многим, но только для отпечатка. А учение по тренировке ума я даю не всем, но на тебя я возлагаю боль­шие надежды. Я передаю его тебе, потому что знаю, что твой ум по-настоящему может измениться. У других людей в этой жизни меньше шансов достичь реализации, но благодаря отпечатку есть шанс, что в будущих жизнях их ум разовьётся». В то время, когда Атиша пришёл в Тибет, буддизм там находился в состоя­нии упадка, люди слабо понимали Дхарму, и мало кто подходил для тренировки ума, хотя на учение собирались многие. Я вижу, что в России есть те, кто готов изменить свой ум, поэтому и воз­лагаю на вас большие надежды.

В Тибете некоторые практикующие медитировали в специ­альной коробке, им это было полезно. Если я дам вам задание так медитировать, для вас это полезно не будет. Вы станете только хуже. Таким образом, важно вести учеников по пути в соответ­ствии с их ситуацией, их отпечатками, наклонностями и способ­ностями. Так и доктор не даёт одинаковое лекарство всем, кто болен одной болезнью. Его назначение зависит и от состояния тела больного, и от сопутствующих заболеваний. Только неис­кусный доктор лечит всех одинаково.

Вам, россиянам, нужно использовать потенциал своего ума, свои таланты. У вас есть талант к анализу, а не к однонаправлен­ной концентрации. Например, если я вас попрошу выполнить в течение пяти минут медитацию по развитию однонаправлен­ной концентрации, то через пару минут вам будет казаться, что прошло уже десять минут. А если вы будете выполнять анали­тическую медитацию, то через пять минут я скажу вам: «Доста­точно». И вы ответите: «Нет, прошла только одна минута». О чём это говорит? О том, что у вас есть способности к аналитиче­ской медитации.