Шаматха и махамудра

Наш ум по природе полон радости, спокоен и пронизан гар­монией. Любовь и сострадание делают наш ум мирным и счастли­вым. Но омрачения возникают спонтанно. Почему? Во-первых, из-за отсутствия мудрости. Неправильное мышление — условие для возникновения омрачений. Гнев и зависть возникают из нез­доровых мыслей. Но, если у нас есть мудрость, то любовь и со­страдание возникают сами собой. Вторая причина спонтанно­го возникновения омрачений — привычка. Наш ум из жизни в жизнь привыкал к негативному образу мышления.

Развивать шаматху с восемью мирскими дхармами[24] — бес­смысленное занятие. Восемь мирских дхарм — главное препят­ствие для нашей духовной практики. Эти восемь мирских за­бот — детский образ мышления, с ним вы не сможете добиться хорошего результата. Вы расстраиваетесь из-за критики и за­нимаетесь медитацией, чтобы вас похвалили, чтобы получить какое-то временное счастье или избавиться от временного стра­дания, ради славы или чтобы вам сделали подношение. Эти во­семь мирских забот важно устранить, иначе вся наша медита­ция будет бессмысленна. В повседневной жизни тоже важно не слишком сильно радоваться небольшой похвале и не слишком расстраиваться из-за маленькой критики. Не слишком возбуждайтесь, когда возникает небольшое временное счастье; а ког­да возникает небольшое временное страдание, не падайте духом.

Старайтесь сохранять равновесие в уме. Если у вас есть равновесие, это означает, что вы уже немного повзрослели. В противном случае вы ведёте себя, как дети: радуетесь маленькой похвале, а от лёгкой критики сразу падаете духом. Получается как с тем монахом, который учил философию, а потом говорил разные красивые слова. Увидев плачущего мальчика, он спросил:

— Почему ты плачешь?

— Моя мама умерла, — ответил мальчик. И монах сказал:

— О, всё непостоянно. Ты умрёшь, я умру — все мы умрём.

Мальчик согласился. А через неделю он вдруг увидел этого монаха плачущим.

— Почему ты плачешь? — спросил его мальчик.

— Умерла моя корова, — сказал ему монах. Мальчик был удивлён:

— Ты же сам говорил, что всё непостоянно, когда умерла моя мама!

— Да. Но сказать так, когда умерла чужая мама, нетрудно. А когда умерла своя корова, намного труднее. Как же я завтра буду пить молоко?

Не следует поступать, как этот монах — говорить красивые слова, но не придерживаться соответствующего этим словам об­раза мышления.

Итак, очень важно стараться стать лучше, а не доказывать другим, что вы хороший практик. Не старайтесь впечатлить дру­гих, старайтесь стать внутри настоящим духовным практиком. Когда у вас появляется какая-то собственность или деньги, не слишком взлетайте. А когда теряете что-то, не опускайте руки, не думайте, что всё безнадежно. В человеческой жизни бумажные деньги приходят и уходят, но, если нет богатства внутри, тогда наша жизнь действительно пуста.