Шаматха и махамудра

Иногда нам свойственно думать, что, став кем-то или куда-то уехав, мы бы обрели счастье. Но пока наш ум не укрощён, где бы мы ни оказались, мы, возможно, будем счастливы первые три дня, а потом начнётся цикл новых страданий. Сансара имеет природу страдания, поэтому, находясь в ней, невозможно почув­ствовать настоящее счастье. Я не говорю, что в сансаре вообще нет счастья, в сансаре есть временное счастье. И я не призываю вас не наслаждаться тем счастьем, которое может дать сансара. Я просто говорю о том, что в сансаре нет настоящего счастья. Истинное счастье можно достичь лишь укрощением собствен­ного ума. Медитация шаматха является одним из лучших спо­собов укрощения ума. По мере того как будет развиваться ваше сосредоточение, у вас будут уменьшаться концепции, и ровно настолько будет прибавляться покоя в уме.

С безначальных времён и поныне мы получили столько раз­личной информации, но большая часть этих знаний — о том, как заполучить что-то или стать кем-то в сансаре. Подумайте: «Если бы вместо этого я получил полное учение о том, как укротить свой ум, то к этому моменту я был бы уже свободен от сансары». Поймите, как вам необыкновенно повезло получить драгоценное учение об укрощении ума. Если бы вы даже заплатили за это уче­ние мешок золота, оно стоило бы того. Я говорю об этом для того, чтобы вы понимали ценность Дхармы. Однажды в будущем, ког­да учение будет всё больше приходить в упадок, вы можете пере­родиться царём, будете искать его по всему свету и говорить: «Я готов отдать что угодно человеку, который является держателем учения об укрощении ума». Но вам будет трудно найти учение.

Недавно я перечитывал джатаки — истории из предыдущих жизней Будды Шакьямуни, когда он ещё был бодхисаттвой. Там есть история о том, как в одной из жизней, будучи царём, бодхисаттва искал драгоценное учение об усмирении ума, но нигде не мог найти его. Он понимал, что богатство не может дать покоя. Тогда царь разослал весть во все концы света: «Тому человеку, у которого есть драгоценная Дхарма, укрощающая ум, в обмен на неё я готов отдать всё, что он пожелает». Через некоторое время в царство пришёл старый мудрец и сказал:

— У меня есть драгоценное учение, укрощающее ум, но я не могу легко с ним расстаться. Меня не интересуют деньги и золо­то, для меня — это детские игрушки. Если хочешь получить драго­ценное учение, я дам тебе его, но при одном условии.

— Если у тебя есть это драгоценное учение, пожалуйста, дай мне его. Я на всё согласен ради него.