Шаматха и махамудра

Когда биологи исследуют человеческое тело, они нахо­дят нечто похожее на него. Они говорят, что информация обо всём том, что мы едим, о любых действиях, которые мы совер­шаем, хранится на клеточном уровне. И в один прекрасный день это даёт результаты. Поэтому болезнь, которую мы чув­ствуем сегодня, возникла не из причины, которую мы создали вчера. Вчера мы могли создать условия, а причина болезни была создана давным-давно. Закон кармы похож на механизм, объяс­няемый в биологии. Главная причина наших сегодняшних про­блем была создана не в этой, а в предыдущей жизни. Поэтому, когда у нас возникает какая-то проблема, не стоит думать, что её источником является наш сосед или какой-то другой человек. Важно понимать, что основной источник этой проблемы нахо­дится внутри — это наши омрачения, из-за которых мы создали отпечатки негативной кармы.

Но в нашей повседневной жизни мы уверены, что источ­ник наших страданий находится снаружи, и гневаемся на него. Таков сансарический ум. Если мы думаем таким образом, то мы — не духовные практики. Даже если мы читаем мантры и в это время думаем о ком-то плохо или желаем кому-то зла, наше чтение мантр теряет всякий смысл. Нам всего лишь нужно понять, как правильно выполнять практику и осознавать, что в сансаре нам всё равно придётся заболеть, состариться и умереть. А когда мы попадём в больницу, нам пригодится наш здоровый образ мышления.

В прошлом великие мастера Тибета демонстрировали, нас­колько важным является здоровый ум. Имея здоровый ум, можно творить чудеса. Когда ум здоров, появляются способности летать, проходить сквозь стены. Излечив свой ум, я не только решу все свои проблемы, я также обрету безупречное счастье. В силу одного действия возникнет множество таких результа­тов. Если мы сделаем своё тело здоровым, то решим несколько проблем, но причин счастья тем самым не создадим, их при­дётся создавать отдельно. С точки зрения здравого смысла дей­ствительно стоит сделать свой ум здоровым, потому что одно это действие приведёт к двум результатам — решению проблем и безупречному счастью. Много жизней нам не доводилось встретиться с таким учением.

Если тому, кто сидит в тюрьме, указать секретный путь на свободу, он будет счастлив. Если больному, которому не помогли никакие лекарства, дать средство исцеления, он тоже будет невероятно счастлив. Миллиарды жизней мы тщетно пытаемся избавиться от болезни ума. Сегодня, обладая драгоценной чело­веческой жизнью, мы получаем драгоценное учение, лекар­ство, которое поможет нам не только вылечить эту болезнь, но и получить возможность стать буддой за одну жизнь. Чем больше мы понимаем, как нам повезло, тем больше осознаём ценность Дхармы и тем быстрее сможем измениться к лучшему. Здесь речь идёт о внутренних изменениях: наш ум становится мягче и в нём уменьшается количество омрачений.