Шаматха и махамудра

Говорится, что когда вы уже подходите к реализации ша­матхи, в вашем теле открываются особые нервные каналы, по которым начинает циркулировать особая энергия. И эта энер­гия как раз и даёт переживание такого необычайного блажен­ства на физическом уровне. Те, кто достиг шаматхи, говорят, что это ощущение безмятежности и блаженства невозможно опи­сать словами.

Обретя физическую податливость и безмятежность, вы всё ещё не достигаете шаматхи. После этого вы обретаете безмятежность ума. Очень важно понимать все эти фазы. Все эти реализации приходят поэтапно и последовательно. Впоследствии, если вы не будете знать о них, вы можете почувствовать какой-то небольшой комфорт, приятное ощущение в теле и подумать: «Я достиг шаматхи». Но это будет ошибочный вывод.

Запомните: сначала податливость ума, потом податливость тела, потом безмятежность тела, потом безмятежность ума. Это очень легко запомнить: две реализации, связанные с телом, находятся посередине, а в начале и в конце — реализации ума. Когда вы обретёте безмятежность ума, то не только ваше тело будет ощущать блаженство и комфорт, но и в уме установится невероятный покой. Даже если придётся пять-шесть дней обхо­диться без пищи, вы не будете испытывать никаких страда­ний от голода. К еде относится не только грубая пища, бывает ещё и пища концентрации, так называемая пища неосквернённости. Это очень продвинутые, высокие виды пищи. Считается, что в самом начале цивилизации люди питались только пищей самадхи и вообще не употребляли грубую пищу. Поэтому от их тел исходил свет, и они могли летать из одного места в дру­гое. Но это было очень давно, многие миллионы лет тому назад. Затем их концентрация начала приходить в упадок, ослабевать, потому что у них возникало всё больше омрачений.

Один тибетский геше, мастер шаматхи, сидел в китайской тюрьме. Китайцы призывали его отказаться от веры в Будду, обменяв её на тюремную еду. Китайцы держали геше месяц голодным, он питался пищей концентрации и остался таким, как прежде. Они продержали его ещё месяц и снова не увидели никаких изменений. Тогда они поняли, что это необыкновенный человек, и отпустили его медитировать в горы. Это правда: мно­гие практики шаматхи, сидевшие в тюрьме и питавшиеся «тонкой» пищей, отдавали свою еду другим людям.

Вначале, достижение безмятежности ума происходит на гру­бом уровне. Это ещё не шаматха, потому что грубая форма безмя­тежности ума служит отвлекающим фактором для вашей меди­тации. Она нестабильна и чересчур интенсивна, поэтому может несколько помешать концентрации, нарушить её. Как пламя све­чи колеблется от вашего дуновения, так и слишком интенсив­ная безмятежность способна слегка поколебать концентрацию. Когда люди счастливы, они приходят в состояние возбуждения, и это тоже форма блуждания ума. Достигнув грубой формы безмя­тежности, вы так обрадуетесь, что захотите всем рассказать, что достигли шаматхи. Не делайте этого! Сначала необходимо пре­вратить грубую форму безмятежности в тонкую.