Шаматха и махамудра

Полностью освободившись от тонкой формы блуждания ума, вы достигнете шестой стадии. Разница между пятой и шестой стадиями заключается в наличии или отсутствии тонкой формы блуждания ума.

На пятой стадии у вас не остаётся грубой формы приту­плённости ума, но остаётся её тонкая форма. И здесь нам предстоит применять противоядия для устранения конкретной тон­кой формы притуплённости ума. На пятой стадии тонкую форму притуплённости ума можно легко перепутать с чистой кон­центрацией. Здесь приводится такой пример: если вы спутаете вора со своим другом, охраняющим ваш дом, то вам будет очень трудно предотвратить кражу. Думая, что этот человек ваш друг, вы доверяете ему охранять ваш дом, впускаете его в дом и запи­раете дверь на ключ. Так же опасно принять ошибку медитации за благое качество своего ума. Поэтому нужно научиться распоз­навать тонкую форму притуплённости ума и устранять её.

На этой стадии опасно расслабляться. Не раскидывайте кры­лья, а то упадёте. Постоянно остерегайтесь тонкой притуплённо­сти ума, делайте объект медитации чётче, ярче, усиливайте свою концентрацию на нём. Бдительность должна работать здесь всё время. Запомните, что на пятой стадии вы свободны от грубой притуплённости ума.

Умиротворение

Шестая стадия называется «умиротворение», потому что здесь вы умиротворяете тонкую форму блуждания ума. И пятая, и шестая стадии зависят от силы бдительности. На шестой ста­дии, называемой «умиротворение», из-за интенсивности вашего сосредоточения на объекте, из-за крепости удержания объ­екта возникнет тонкое блуждание ума. Когда тонкая форма блуждания ума уже будет пресечена, перестанет появляться, вы достигнете седьмой стадии. Итак, на шестой стадии происходит устранение тонкого блуждания.

В некоторых текстах говорится, что на этой стадии устраня­ется также тонкая притуплённость. В других же текстах объяс­няется, что тонкое блуждание ума устранено на шестой стадии, а на седьмой стадии устраняется тонкая притуплённость ума. Пабонгка Ринпоче объясняет это именно таким образом. А в «Большом Ламриме» и в «Среднем Ламриме» Дже Цонкапы нет подробного объяснения этих девяти стадий, поскольку, когда вы применяете противоядия и ваша концентрация становится всё чище, вы проходите эти стадии очень быстро, и вам не нужно знать их во всех подробностях. Я думаю, что не обязательно сна­чала полностью устраняется тонкое блуждание ума, а потом тон­кая притуплённость ума. На практике граница между шестой и седьмой стадиями не столь чёткая, поскольку тонкие формы блу­ждания и притуплённости не исчезают так последовательно, они могут исчезнуть одновременно. Шестая и седьмая стадии могут пройти в одном ритме, поэтому во многих текстах они не рассма­триваются слишком подробно. Тем не менее, чтобы понять это теоретически, нужно знать, что устранение тонкого блуждания означает достижение шестой стадии, а устранение тонкой при­туплённости — достижение седьмой стадии.