Шаматха и махамудра

Будущее ещё не наступило. Зачем вам бояться будущего? Ещё неизвестно, произойдёт ли то, чего вы ожидаете. А настоящее — это каждый текущий момент. Вы визуализируете Будду перед со­бой: в следующий момент визуализация первого момента уже ушла в историю. Итак, пребывайте в настоящем, просто визуа­лизируя Будду. Тогда ваш ум успокоится естественным образом. Если вы сможете использовать эту технику, то с её помощью вы сумеете на некоторое время удержать объект медитации.

Если сравнить вашу концентрацию с верёвкой, то это должна быть мягкая, но прочная верёвка. Вы пребываете на объ­екте с мягкой, гибкой, но сильной концентрацией. Тогда уже определённо сможете немного контролировать свой ум. Зна­ком обретённого вами контроля будет то, что ваш избалован­ный ум чуть-чуть успокоится, станет чуть более здоровым, чуть более скромным.

Затем вы стараетесь увеличить период пребывания на объ­екте до максимального срока. В это время вы развиваете внимательность. Чем сильнее ваша внимательность, тем дольше смо­жете пребывать на объекте.

Не слишком крепко удерживайте объект, не слишком рассла­бляйте хватку своего внимания, но используйте здравый смысл и держите объект умеренно. Представьте, как вы держите яйцо, чтобы не раздавить его, но и не выпустить из рук. Знаком того, что вы слишком крепко удерживаете объект медитации, будет блуждание ума. Если ваш ум почти начал блуждать, вы понима­ете: «Это происходит из-за того, что я удерживаю объект слиш­ком сильно». Тогда немножко ослабьте своё внимание. А если изображение становится нечётким — это знак слишком слабо­го удержания объекта. Постарайтесь держать его чуть покрепче. Итак, используйте своё здравомыслие. Вначале вам не нужно ду­мать даже о том, насколько крепко следует держать объект.

Продолжительность сессий

Не медитируйте слишком долго, это бесполезно. Самое важ­ное в вашей медитации — качество, а не количество. Старайтесь удержаться на объекте две-три минуты: если вы делали действи­тельно хорошую медитацию, за это время вы уже устанете.

Развейте сильную решимость контролировать дикого слона своего ума две-три минуты, не отпускайте его блуждать: «Я не позволю уму за эти минуты никуда отойти от объекта. Даже если буду умирать, я не отступлю от своего решения!» Проявите силу своего духа. Ваш ум стал слишком избалованным. Вы всегда потакали ему, выполняя всё, что он велел. Вследствие этого вы до сих пор не смогли стать счастливыми. «А теперь я буду прояв­лять терпение три минуты! Будда, пожалуйста, захвати моё вни­мание полностью и не позволяй ему уйти». В эти три минуты вы ни на что не отвлекаетесь, сосредоточены только на его образе и контролируете свой ум. Не нужно напрягаться всем телом, расслабьтесь. Сильной должна быть только ваша решимость не отпускать верёвку внимательности в течение трёх минут.