Шаматха и махамудра

8. В момент медитации старайтесь максимально увеличить свою концентрацию. Не пытайтесь сделать объект медитации более ясным. Основной упор делайте на концентрацию, на пре­бывание на объекте медитации. Люди делают ошибку, когда во время медитации пытаются в уме сделать картинку более ясной.
9. После двух минут медитации вы открываете глаза и возвра­щаетесь к изображению Будды. В этот момент вы делаете упор на том, чтобы сделать объект медитации более ясным, чётким.

Каждый день пытайтесь пять раз сосредоточиваться по две минуты. Это гораздо эффективнее, чем четыре часа неумелых занятий. В повседневной жизни, вместо того, чтобы скучать или злиться на кого-то, просто смотрите на изображение Будды, закрывайте глаза, пытайтесь воспроизвести его в памяти. Вместо фотографии подруги или друга лучше смотрите на изображение Будды и думайте: «В будущем я разовью шаматху, а пока я трени­руюсь в запоминании объекта медитации». Некоторые люди жа­луются, что они не могут визуализировать Будду. Но все вы пре­красно запоминаете и визуализируете те объекты, к которым привязаны. Всё зависит от тренировки, от силы привыкания. По­скольку вы всё время смотрите на объект своей привязанности, вы запоминаете его так хорошо, что стоит вам закрыть глаза, как он явственно всплывает перед вами. В этом случае вам не надо ис­кать объект медитации (точнее объект привязанности), не надо его обнаруживать, вы закрываете глаза, и он моментально перед вами. Даже если не хотите думать о нём, образ человека, к кото­рому вы привязаны, сам возникнет перед вами.

Вместо этого вы должны приучить свой ум к священному об­разу Будды, чтобы он чётко возникал в вашем уме, когда вы за­крываете глаза. Вы должны изменить механизм своего ума в луч­шую сторону. Когда вы лежите и отдыхаете, вы должны просто брать изображение Будды, разглядывать его, пытаться запом­нить. Это очень хорошая подготовка к вашей будущей медита­ции. Также нужно изучить изображения пяти дхьяни-будд[58]. За­помните, как выглядит Вайрочана, Амитабха и остальные, потому что в будущем я дам вам технику, связанную с пятью дхьяни-буддами, чтобы вы могли развивать шаматху на их основе.

Вы должны чередовать сеансы созерцания общего образа с сеансами аналитического созерцания Будды по частям. Периодически вам нужно рассматривать конкретные детали, начи­ная с его макушки: ушнишу[59], глаза, рот, одежду, положение тела, чашу для подаяния. Всё это нужно рассматривать очень подроб­но, сверху вниз и обратно. После этого образ у вас будет гораздо яснее и чётче, чем раньше, потому что вы будете помнить детали.