Шаматха и махамудра

Прошло ещё несколько недель, Далай-лама посмотрел на пол и увидел, что он грязный. «Нужно кого-то попросить вытереть пол», — подумал он. Как только он так подумал, сразу же пришёл Пабо Рабджам. Ему опять ответили, что Далай-лама в затворни­честве. «Какое затворничество? Я видел, как он делает уборку в доме. Пойдите и узнайте сами». И Далай-лама сказал: «Он прав. Я только что думал, как бы убраться здесь».

У Далай-ламы была невероятная концентрация. Но в этой истории у него было два не очень опасных отвлечения. Далай-ламе не нужна медитация, он давно уже будда. Он просто по­казывает, что его ум тоже может летать взад-вперёд. Его две ошибки были не очень серьёзные. А наши ошибки — это очень большие ошибки. У Далай-ламы возникли две концепции, которые вышли за рамки позитивного мышления. Настоящее же за­творничество подразумевает, что вы не позволяете своему уму выходить за рамки позитивных мыслей. Если во время затвор­ничества у вас появится хотя бы одна мирская мысль, то вы вы­йдете за эту границу. Поймите, что затворничество (ретрит) — это граница, и что внутренний ретрит важнее, чем внешний. А в наше время люди поступают наоборот: они думают, что устано­вить внешние границы, то есть вообще не выходить из дома, — это очень важно. «Даже в туалет буду ходить в доме», — говорят они, закрывают все окна и двери и сидят, но их ум летает везде. Какая польза от этого?

Внешние границы не так важны. Выходите на улицу, дышите свежим воздухом. Сидеть в закрытом наглухо доме нехорошо и неправильно. А вот внутренняя граница — это очень важно. Пя­тый Далай-лама только дважды выходил за границы и не слиш­ком далеко: он немного пересекал их и тут же возвращался об­ратно, но Пабо Рабджам сразу приходил и спрашивал: «А куда ты ушёл? » В будущем, если вы выйдете за пределы своих внутрен­них границ, я приду к вам с палкой: «Так вот какое у вас затвор­ничество! Ходите по столичным магазинам? Если вы будете за­ниматься покупками, то получите два удара палкой по спине».

Если вы не позволите желаниям возникнуть в уме, то концен­трация будет развиваться гораздо быстрее, вы сможете очень скоро достичь результата. Почему? Здесь есть один очень тон­кий момент. Вам нужно знать, что мешает концентрации. Это блуждание ума. Из-за блуждания вы не можете пребывать на од­ном объекте. Блуждание ума подобно волне. Почему в океане ва­шего ума возникают волны блуждания? Из-за ветра желаний. Он дует, порождая волны блуждания ума. Ум становится неясным и не может хорошо сосредоточиться. Такую волну блуждания ума просто невозможно остановить руками или усилием воли. Един­ственный эффективный метод — остановить ветер желаний. Не­которые люди думают, что не следует вообще иметь никаких же­ланий. Но это, как и безмыслие, тоже опасно: человек становится подобным камню. Плохо, когда нет желания умываться, есть, разговаривать. У вас должны быть нормальные, здоровые жела­ния, в особенности, такие позитивные, как желание заниматься медитацией, обрести счастье в будущей жизни, помогать другим, сделать свой ум здоровым, а также желание счастья всем живым существам. Поэтому говорится: имейте меньше желаний, но не говорится: не имейте никаких желаний вообще.