Шаматха и махамудра

Есть два вида концепций: позитивные и негативные. Стрем­ление устранить вообще все концепции было бы ошибкой. Устранив все концепции, вы погрузитесь в состояние, подобное глубокому сну. К примеру, концепции о применении противоядий полезны. Если отбросить их, это повлечёт за собой отсут­ствие противоядий. Когда вы медитируете без концепций, но и без противоядий, то никакого прогресса у вас нет, потому что вы не применяете противоядия от ошибок медитации. Поэтому сле­дует различать позитивные и негативные концепции. С негатив­ными необходимо бороться, уменьшать их.

Когда вы уменьшите свои желания, у вас естественным путём уменьшится и количество негативных концепций. Во время развития шаматхи у вас должно быть только одно жела­ние — развить шаматху. И в этом желании нет ничего плохого. Если у вас нет этой концепции, этого желания, у вас не будет мотивации развивать шаматху. Поэтому фраза: «Не имейте никаких концепций, не имейте никаких желаний» — противо­речит принципу медитации: когда вы думаете о том, что вам не нужно иметь никаких концепций, — это само по себе уже кон­цепция, следовательно, получается противоречие.

Когда вы станете буддой, вы не будете существом, полно­стью лишённым эмоций. Становиться таким существом бесполезно. Уж лучше остаться человеком — у человека есть негатив­ные и позитивные эмоции, но он живой! А существо, лишённое эмоций, подобно статуе. Это ложная интерпретация. Многие люди считают, что буддизм стремится к избавлению от всех кон­цепций и всех эмоций. Иногда, когда люди неправильно и слиш­ком усиленно занимаются медитацией дзэн, дзогченом или махамудрой, их ум становится чёрствым и бесчувственным. Это происходит от неверного понимания. И махамудра, и дзогчен, и дзэн в равной степени хорошие практики, но нужно знать, как их выполнять. Если вы не можете правильно интерпретиро­вать некоторые вещи, то во время практики будете совершать серьёзные ошибки.

Его Святейшество Далай-лама на одном из учений расска­зал, что однажды к нему пришёл практик дзэн-буддизма и сказал: «Я уже долгое время занимаюсь медитацией и развил очень хорошую концентрацию, но у меня становится всё мень­ше человеческих чувств — сострадания, любви к людям. По­явились какая-то отчуждённость от общества, нежелание об­щаться с людьми и желание жить в уединении». Он спросил у Его Святейшества, почему так происходит. Его Святейшество преисполнился состраданием к этому человеку и ответил: «На­верное, вы применяете какие-то неправильные техники». Когда человек занимается медитацией правильно, в результате прак­тики у него возрастают позитивные чувства: появляется больше любви, сострадания, доброты к людям, возрастает желание про­водить время с ними, общаться, появляется больше открытости, а не зажатости и отчуждённости. Иногда люди получают не це­лостное учение, а какую-то отдельную инструкцию по медита­ции и тут же приступают к практике. Именно вследствие таких ошибок возникают столь плачевные результаты, как этот.