Наличие всего необходимого для медитации Кроме того, в этом месте должно быть всё необходимое для медитации. Это пятая характеристика благоприятного места. Очень важно, чтобы у вас был тёплый дом, удобная подушка, чтобы все предметы, необходимые для медитативного сосредоточения, были у вас под рукой. В наши дни важно иметь, например, будильник — это тоже благоприятное условие для вашей практики. Лично я без будильника легко могу проспать, и тогда вместо пяти утра я начну свою медитативную сессию в шесть, а то и в семь. Поэтому в наши дни очень полезно иметь будильник. Как только будильник прозвенит, вы сразу же встаёте и идёте делать практику. Когда вы занимаетесь интенсивной практикой, то должны строго придерживаться расписания своих занятий, сессий, а будильник поможет вам дисциплинироваться. Постарайтесь, чтобы не произошло так, что вы ушли в затворничество и вдруг через месяц вспомнили: «Ой, у меня, оказывается, нет того-то!» И вам придётся выходить и искать этот предмет. За то время, что вы проведёте в обществе, ваша концентрация ухудшится. Это действительно так: когда вы выходите из места затворничества и начинаете общаться с людьми, концентрация, качество вашего сосредоточения ухудшаются. Под рукой у вас должны быть все книги по шаматхе, всё, что вам нужно для занятий, чтобы потом не оказалось, что у вас нет каких-то важных наставлений. Продумайте, что вам понадобится в течение года, что вам будет необходимо во время вашего затворничества по шаматхе. Вам необходимо собрать всё это заранее. Уменьшение желаний Второе благоприятное условие — иметь меньше желаний. Также это значит, что у вас не должно быть слишком больших ожиданий. Не нужно думать, что вы особенный человек, что вам удастся развить шаматху за шесть или даже за один месяц. Такие мысли являются препятствиями для её развития. Скажите себе: «Я создам причины, буду применять противоядия от ошибок медитации в соответствии с указаниями моего Учителя и буду пытаться продвигаться по пути. Если у меня быстрый прогресс — хорошо, если же нет — ничего страшного, постепенно я достигну цели». Очень важно иметь терпение: «Даже если это займёт много времени, постепенно я добьюсь своего». Хотите развить шаматху — двигайтесь к своей цели постепенно. Если в случае возникновения ошибок, например, блуждания или притуплённости ума, вы будете проявлять нетерпение, сердиться и кричать: «Уходите, отвлечения и притуплённость!» — вы получите обратный эффект. Чем больше вы злитесь на свои концепции, тем больше будет их количество. Поймите: когда у вас в уме возникают концепции, в них нет ничего страшного, они возникают по определённой причине. А в чём же причина? Рано или поздно вы поймёте, что причины ваших концепций — желания. Ваши желания порождают большое количество концепций. Поэтому лама Цонкапа сказал: «Имейте меньше желаний. Чем меньше будет у вас желаний, тем меньше будет беспокоящих мыслей. При отсутствии желаний мысли прекратятся сами по себе». — 151 —
|