Шаматха и махамудра

Мой Учитель говорил, что в буддийской практике вы испы­тываете трудности, когда у вас нет умения. Простым повтором своих действий вы не добьётесь прогресса. Не стоит злиться на свои неудачи. Если у вас будет умение, тогда вы будете добиваться прогресса день ото дня. Он привёл мне такой пример: если человек не знает, как рубить дерево, он будет сильно бить по нему топором. И вместо того чтобы срубить дерево, слома­ет топор. А люди, у которых такое умение есть, махнут топором шесть-семь раз и срубят дерево. Это возникает благодаря знани­ям, технике. Это бесценные вещи.

В некоторых текстах упоминается о двух внешних благопри­ятных условиях и четырёх внутренних благоприятных условиях[51]. В «Среднем Ламриме» Цонкапы говорится, что есть только одно внешнее благоприятное условие и пять внутренних благоприят­ных условий. И это очень интересно. В отношении шаматхи это действительно так: есть одно внешнее благоприятное условие и пять важных внутренних. А в тексте «Ньен-са» (nyan sa)[52] объяс­няется тринадцать благоприятных условий для развития шамат­хи, и все они включены в эти шесть благоприятных условий, о которых говорит лама Цонкапа. Об этом говорилось и в «Абхисамаяаланкаре». Если вы знаете эти шесть условий, то все осталь­ные включены в них.

Шесть благоприятных условий для развития шаматхи таковы:

1. Пребывание и выполнение практики в благоприятном месте.
2. Малое количество желаний.
3. Удовлетворённость тем, что имеешь.
4. Сокращение количества мирских дел.
5. Чистая нравственность.
6. Уменьшение количества концепций.

А теперь я более подробно остановлюсь на каждом из шести благоприятных условий для развития шаматхи.

Благоприятное место: пять характеристик

Итак, самое первое из основных положений — это благопри­ятное место для развития шаматхи. Оно имеет пять характери­стик. Первая характеристика: в этом месте должны быть легкодоступны пища и вода. Об этом говорится в «Украшении сутр».

Доступность пищи и воды

Наше тело нуждается в пище, поэтому на начальных этапах практики не надо уподобляться Миларепе и отправляться в те места, где вообще нет никакой пищи. Вы не сможете пробыть там долгое время и уже через неделю вернётесь, потому что у вас не получится выжить в таком месте. Единственное, чего вы достигните, — это разочарование, неверие в возможность раз­вития шаматхи. Чтобы избежать этого, старайтесь быть очень практичными. Вот почему Будда и лама Цонкапа говорили, что наипервейшим условием, определяющим, что данное место бла­гоприятно для практики, должна быть доступность пищи.