Шаматха и махамудра

Как я часто говорю вам, в медитации никакие ожидания, сно­видения, знаки не имеют никакого значения. Шаматха весьма технична, научна, здесь играет роль только устранение ошибок медитации, применение противоядий от них, постоянная бли­зость ума к объекту медитации и развитие концентрации. Вот это всё то, что имеет значение в медитации. Поймите, что молитвы помогают накапливать заслуги, но помочь развить шаматху они не способны. Создавайте причины для реализации шаматхи и устраняйте препятствия, мешающие вам. Тогда вы достигнете её, даже если не будете молиться об этом.

Приступая к развитию шаматхи, отбросьте сомнения, на­дежды, ожидания, не обращайте внимания на сновидения. Ког­да вы занимаетесь интенсивной медитацией, важно пребывать в настоящем. Пребывайте в ясности и осознанности каждый следующий момент времени. Если вы будете поддерживать такую концентрацию, у вас не будут возникать концепции. Вы будете, как маленький ребёнок, который смотрит на картину. Что он ви­дит, разглядывая её? Просто рисунок. А когда на неё смотрите вы, ваш ум выносит множество разных суждений: «Эту картину в таком-то году написал такой-то великий художник. Сейчас она стоит столько-то. Если эта картина будет моей, я смогу продать её и разбогатею». Это западня, которая привязывает нас к сансаре.

Старайтесь пребывать с каждым моментом времени, пребы­вать осознанно, видеть, слышать всё, что происходит в этот мо­мент, быть в настоящем. Однако поймите, что эти наставления хороши для строгого затворничества, но в повседневной жизни у вас должны быть другие практики, и не надо их смешивать.

Помните о советах великих мастеров, которые говорили, что ваша медитация должна быть подобна парящей птице. Когда пти­ца летит в небе, она не оставляет следов. И вы во время медита­ции не позволяйте возникающим концепциям оставлять след в вашем сознании, моментально отпускайте их. И даже если мысль оставит след, он должен быть подобен мгновенно исчезающей надписи на воде.

Вы пока не способны осознать ценность этого наставления. Если бы вы в горах занимались медитацией на шаматху, уже достигли какого-то уровня концентрации, а потом у вас начались сложности, вы бы пришли ко мне и спросили: «Геше Тинлей, что мне делать?» Я дал бы вам точно такое же наставление, и тогда вы бы поняли, какое оно бесценное. Но это не мои личные наставле­ния, это наставления ламы Цонкапы и других великих учителей прошлого. Кхедруб Ринпоче[42] говорил, что если вы отправитесь на поиски наставлений с мешком золота, то всё равно не найдё­те таких драгоценных наставлений. И сейчас я даю вам эти на­ставления и надеюсь, что когда-нибудь вы сможете применить их на практике. Вы будете знать, как медитировать и как справлять­ся со всеми трудностями, которые возникают во время практики.