Учение китайского буддизма о человеке и обществе

Чжии в сво­ем трак­та­те «Пер­во­на­чаль­ные вра­та сту­пе­ней ми­ра дхарм» упо­ми­на­ет 6 сверхъ­ес­те­ст­вен­ных спо­соб­но­стей:

1. Бо­же­ст­вен­ное зре­ние (тянь­янь­тун, ???) – оз­на­ча­ет спо­соб­ность ви­деть все ве­щи и яв­ле­ния вне за­ви­си­мо­сти от рас­стоя­ния в 6 фор­мах су­ще­ст­во­ва­ния.

2. Бо­же­ст­вен­ный слух (тянь­эр­тун, ???) – оз­на­ча­ет спо­соб­ность слы­шать все зву­ки вне за­ви­си­мо­сти от рас­стоя­ния в 6 фор­мах су­ще­ст­во­ва­ния.

3. Зна­ние мыс­лей дру­гих (чжи­та­синь­тун, ????) – оз­на­ча­ет спо­соб­ность по­ни­мать мыс­ли всех жи­вых су­ществ в 6 фор­мах су­ще­ст­во­ва­ния.

4. Зна­ние про­шлых жиз­ней (су­мин­тун, ???) – оз­на­ча­ет спо­соб­ность знать все пе­ре­ро­ж­де­ния всех жи­вых су­ществ в 6 фор­мах су­ще­ст­во­ва­ния.

5. Во­пло­ще­ние мыс­лей (шэнь­жуи­тун, ????) – спо­соб­ность сво­бод­но пе­ре­ме­щать­ся (ле­тать, про­ни­кать сквозь пре­пят­ст­вия), пе­ре­во­пло­щать­ся в дру­го­го и пре­вра­щать ве­щи.

6. Пре­кра­ще­ние за­гряз­не­ний (ло­уц­зинь­тун, ???) – спо­соб­ность пре­кра­тить за­гряз­не­ние и ом­ра­че­ние соз­на­ния.[239]

Дан­ные 6 сверхъ­ес­те­ст­вен­ных спо­соб­но­стей при­су­щи толь­ко буд­дам и не­бес­ным бод­хи­сат­твам, зем­ным же ар­ха­там и бод­хи­сат­твам при­су­щи толь­ко пер­вые 5 спо­соб­но­стей.[240] Не­смот­ря на свою про­из­вод­ность, эти спо­соб­но­сти яв­ля­лись мощ­ным сред­ст­вом при­вле­че­ния к буд­дий­ско­му уче­нию по­сле­до­ва­те­лей из про­сто­го на­ро­да, что зна­чи­тель­но рас­ши­ря­ло ре­ли­ги­оз­ную со­став­ляю­щую ки­тай­ско­го буд­диз­ма.