|
16. ????????????????????????????????? ??????????????????????? p0350b ????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? |
16. - Благомудрые! Не нужно, услышав, что я говорю о пустоте, сразу опираться1 на пустоту. Первое, что нужно сделать, - не опираться на пустоту. Если опустошить сознание и спокойно сидеть, то это будет опора на необозначенную пустоту. - Благомудрые! Пустота мира способно содержать формы и образы всех явлений. Солнце, луна и все созвездия, горы, реки и вся великая земля, родники и ручьи, трава, деревья и все леса, добрые и злые люди, добрые и злые учения, рай и ад, все океаны, все горы Гималаи, все содержится в пустоте. И природа людей пуста также подобно этому. - Благомудрые! Собственная природа, способная содержать все сущее, является великой. Все сущее находится в природе у каждого человека. Если смотреть на всех людей, на их злые стороны и добрые, и все это не принимать и не отбрасывать, а также не принимать за опоры, то сознание станет подобно пустоте, и оно называется великим. Поэтому и говорят Маха. - Благомудрые! Омраченные люди говорят о пустоте, а мудрецы ее в сознании осуществляют. Также имеются омраченные люди, которые опустошают свое сознание и спокойно сидят, никаких мыслей не имея, но называют это великим. Таким образом и за всю жизнь человек не сможет достичь просветления. Поэтому это является ложным воззрением. 1. Опора – часто используемое в буддийской литературе слово, означает опору сознания, как некий образец, образ, в соответствии с которым и опираясь на который следует что-то делать (обычно совершенствоваться). |
|
17. ?????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
17. - Благомудрые! Душевные качества человека широки и велики, они охватывают всю реальность. Их использование это и есть ясное понимание и осознание реальности. Нужно использовать их, и тогда можно познать все. Все есть одно, одно есть все1. Движения свободны, а сущность сознания не имеет границ. Это и есть праджня. - Благомудрые! Вся мудрость праджня, полностью происходит из собственной природы, а не появляется из вне. Не ошибитесь в использовании ее смысла. То, что называется истинной природой, само действует. Одна истина – это все истины. Душевные качества – великая вещь, которая не осуществляет мелких принципов. Не говорите о пустоте целыми днями, если в сознании не осуществляете данный принцип. Это словно как простой человек называет себя государем, хотя сам до смерти не сможет стать им. И такой человек – не мой ученик. — 87 —
|