|
Двадцать восьмой – почитаемый Бодхидхарма (на этой земле первый патриарх). Двадцать девятый – Учитель Хуэйке. Тридцатый – Учитель Сэнцань. Тридцать первый – Учитель Тунсинь. Тридцать второй – Учитель Хунжэнь. Хуэйнэн будет тридцать третьим патриархом. От прежних всех патриархов каждый патриарх принял наследование, и вы в последующем, передавая будущему поколению для распространения, не позволяйте отклоняться и ошибаться. |
|
|
79. ????????????????(?????????)??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? p0362a ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????? ?? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? |
79. На второй год девиза Прежние небеса знака Гуйчоу (713 г.) в третий день восьмого месяца (в этом году в двенадцатом месяце девиз был изменен на Открытое начало) Учитель в монастыре государственной милости, закончив постную трапезу, сказал всем последователям: Вы каждый по своим местам сядьте, я с вами попрощаюсь. Фахай сказал: «Монах оставит нам какое наставление, чтобы последующие поколения заблуждающихся людей обрели познание природы Будды?». Учитель сказал: Вы истину послушайте. Последующие поколения заблуждающихся людей если познают живые существа, то это и будет природой Будды. Если не познают живые существа, то и за множество кальп поиска Будды его будет трудно встретить. Ныне я научу вас, как познать живые существа собственного сознания и природу Будды собственного сознания. Если кто желает и стремиться узреть Будду, тот должен только познать живые существа, ведь только живые существа заблуждаются по поводу Будды, но не Будда вводит в заблуждение живые существа. Если собственная природа просветлена, то живое существо и есть Будда. Если собственная природа заблуждена, то Будда и есть живое существо. Если собственная природа спокойная и ровная, то живое существо является Буддой. Если собственная природа ложная и злая, то Будда является живым существом. Если ваше сознание злое и кривое – это Будда спрятался в живом существе. Одна мысль ровная и прямая – это живое существо стало Буддой. Наше сознание само имеет Будду, собственный Будда это и есть истинный Будда. Если сам не имеешь сознания Будды, то в каком еще месте искать истинного Будду. Ваше собственное сознание является Буддой, и не нежно хитрить и сомневаться. Вовне нет ни одной вещи, что может утвердиться, все является множеством видов явлений, что порождены изначальным сознанием. Поэтому в сутре говорится: «Сознание рождается – различные явления рождаются. Сознание уничтожается – различные явления уничтожаются». — 148 —
|