|
- Благомудрые! Истинный путь нужно свободно проходить, к чему еще создавать препятствия? Если сознание не опирается на учение, то Путь можно свободно пройти. Если сознание опирается на учение, то это называется собственные путы. Если говорить, что нужно постоянно сидеть не двигаясь, то это подобно Шарипутре, который безмолвно и спокойно сидел в лесу, и был обруган за это Вималакирти5. - Благомудрые! Еще есть люди, которые учат сидеть, всматриваться в свое сознание и созерцать чистоту, не двигаясь и не волнуясь, и через это достигать совершенство. Заблуждающиеся люди не понимают, и еще более привязываются к неправильным методам совершенствования. Таких людей много, а такое учение есть учение опирающееся на образ, и поэтому нужно знать, что это большая ошибка. 1. Другое название сосредоточения. 2. Другое название – Вималакирти-нирдеша-сутра (????) № 0475, 1776. 3. Место просветления – бодхимандала, также это слово означает место проповеди, храм и место поклонения Будде. Комментарий из Вималакирти-нирдеша-сутра: Открытый ум – бодхимандал. / Бодхимандал, круг, святое место или место просветления; место преподания и изучения Дхармы; место, где Будда или мастер достиг Бодхи; место реализации истины Будды; место, где появляется Бодхисаттва, где монах пробудился к Дхарме, являет собой бодхимандал. 4. Чистая земля – земля Будды, одной из которых и является Западная сторона высшей радости. 5. Шарипутра – один из десяти лучших учеников Будды, получивший прозвище Первый из мудрых. Вималакирти – бодхисаттва Чистого имени. Данный отрывок из Вималакирти-нирдеша-сутра: Вималакирти удивлялся, почему великосострадальный Будда не проявляет жалости к нему, пока он лежит в постели, мучимый недугом. Будда узнал его мысль и сказал Шарипутре: "Пойди к Вималакирти и справься о его здоровье от моего имени". Шарипутра ответил: "Благороднейший Мира, я не в состоянии обратиться к нему и справиться о его здоровье. Причина в том, что однажды, когда я сидел в созерцании в роще под деревом, подошёл Вималакирти и сказал: "Шарипутра, созерцание - это не только сидение. Ибо созерцание означает неявленность тела и ума в трёх мирах (желания, формы и не-формы); непозволение мысли войти в неактивность, когда - в Нирване, и вместе с тем в мире - поведение, вызывающее уважение; неуклонение от Истины при одновременном внимании к мирским делам; ум, не пребывающий ни внутри, ни снаружи; незатронутость ложными взглядами во время практики тридцати семи помогающих ступеней, ведущих к просветлению; неустранение омрачений (клеша) при вступлении в состояние Нирваны. Если ты сможешь сидеть в созерцании таким образом, ты достигнешь печати Будды". — 102 —
|