|
И все люди сели. Учитель сказал: - Первый – аромат воздержания. Это отсутствие в собственном сознании лжи, отсутствие зла, отсутствие зависти, отсутствие жадности и гнева, отсутствие мыслей о грабеже и вредительстве. Это и называется ароматом воздержания. Второй – аромат сосредоточения. Это когда видишь все добрые или злые внешние образы, собственное сознание не тревожится. Это и называется ароматом сосредоточения. Третий – аромат мудрости. Это отсутствие препятствий в собственном сознании. Постоянно посредством мудрости нужно созерцать собственную природу, не создавая никакого зла. И хотя совершенствуешь доброту, в сознании не нужно придерживаться ее и опираться на нее. Уважать высших, думать и низших, жалеть и заботиться об одиноких и бедных – это и называется ароматом мудрости. Четвертый – аромат освобождения. Это когда собственное сознание не имеет опоры на чувственное. Когда не думаешь о добре и не думаешь о зле, свободный и не имеющий препятствий. Это и называется ароматом освобождения. Пятый – аромат познания освобождения. Это когда собственное сознание не цепляется за добро и зло, не может опуститься в пустоту и хранить успокоение. Но необходимо расширять познания и больше узнавать, познавая собственное, изначальное сознание. Постигнув принцип всех Будд, его светом воспринимать все вещи, не имея в сознании ни себя, ни другого, и непосредственно достигая высшего просветления, когда истинная природа не меняется. Это и называется ароматом познания освобождения. - Благомудрые! Каждый из этих ароматов исходит изнутри. Не нужно вовне искать их. 1. Здесь возможно широкое понимание – учение Будды либо прозрение. 2. Дословно – аромат благовоний, которые зажигают в буддийских храмах. Означает заслуги и добродетель, которые обретает адепт. |
|
|
36. ?????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? p0354a ??????????????? ????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
36. А сейчас я вам расскажу о внезнаковом раскаянии и покаянии, которые уничтожают грехи трех времен1 и позволяют обрести чистоту трех карм2. - Благомудрые! Пусть каждый из вас вслед за моими словами одновременно скажет: «Мы, ученики, будем придерживаться того, что ни прошлые мысли, ни настоящие мысли и ни будущие мысли, все время не загрязнятся глупостью и заблуждением. Во всех злых кармах прошлого, в глупости, заблуждении и прочих грехах, во всех мы полностью раскаиваемся. Желаем, чтобы они одновременно все исчезли и никогда больше заново не возникали. Мы, ученики, будем придерживаться того, что ни прошлые мысли, ни настоящие мысли и ни будущие мысли, все время не загрязнятся надменностью и обманом. Во всех злых кармах прошлого, в надменности, обмане и прочих грехах, во всех мы полностью раскаиваемся. Желаем, чтобы они одновременно все исчезли и никогда больше заново не возникали. Мы, ученики, будем придерживаться того, что ни прошлые мысли, ни настоящие мысли и ни будущие мысли, все время не загрязнятся завистью. Во всех злых кармах прошлого, в зависти и прочих грехах, во всех мы полностью раскаиваемся. Желаем, чтобы они одновременно все исчезли и никогда больше заново не возникали». — 107 —
|