|
Яма сказал Начикете:
«Внимание людей отвлечено жадностью и богатством, в своей не-
осознанности они не могут видеть иные миры. Они полагают, что
этот видимый мир - это уже все на свете, что больше ничего нет. В
своей самоуверенности они постоянно попадают ко мне в когти».
Человек, полностью затерявшийся в мире желаний, который одер-
жим самсарой, материальным миром, будет постоянно умирать. Он бу-
дет беспрестанно умирать и возрождаться, потому что он цепляется
только за видимое.
Тело видимо, а душа невидима. Душа никогда не будет видимой, по-
скольку душа и есть сам видящий. Она никогда не станет объектом, ко-
торый можно будет увидеть, она всегда видящий, она всегда тот, кто
видит. Душа сама не может стать объектом наблюдения. Тело - это не
наблюдатель, а наблюдаемое. Тело - это объект, материя. Душа - это
осознанность, знающий созерцатель, сознание, а созерцателя увидеть
невозможно.
Тело видимо для вас. Для человека, который верит в то, что истинно
лишь видимое для глаз, будет неистинным видящий, который за преде-
лами зрения. Но помните о том, что ваше зрение располагается как раз
посредине этих явлений. Впереди глаз есть мир, а позади глаз есть бо-
жественное. Тот, кто говорит, что он может доверять только тому, что
есть впереди его глаз, не сможет увидеть то, что сокрыто позади глаз,
это просто не будет видимым для него. Такой человек будет доверять
всему остальному, но только не своему существу.
Наука тоже совершает ту же ошибку, полагая, что реально видимое
и нереально невидимое, то есть скрытое в нас сознание, которое может
видеть все. Это абсурдное мнение! Весь вывод науки сводится к тому,
что наука истинна, а ученый не истинен. Это очень странный вывод.
Мы можем согласиться и поверить в то, что утверждает Эйнштейн,
также как мы верим его опытам. А Эйнштейн тоже верит в то, что он
вывел из своих лабораторных опытов. Но постепенно разрывается связь
с тем, кто проводит опыты, кто сидит в лаборатории и осуществляет все
исследование. Глаза сосредоточиваются на внешней реальности, а лю-
бая фиксация - это болезнь. Ваше зрение приучается смотреть только
вовне. Тогда вы забываете закрывать глаза, вы забываете, что в вас тоже
что-то есть.
Яма говорит Начикете, что человек, который считает материю, ви-
димое, единственной реальностью, упустит то, что невидимо, скрыто,
таинственно, тонко - то, что всегда неявно, потому что это сам видящий.
По этой причине видящий не может стать объектом.
«В своей самоуверенности они постоянно попадают ко мне в ког-
ти».
Умирает только атеист, а настоящий теист умереть не может. Вы
удивитесь, услышав об этом, потому что вы видите, что теист тоже
умирает, и его мертвое тело тоже увозят в крематорий. Но на самом де-
ле, теист не может умереть, потому что теист познал видящего, свиде-
теля, который бессмертен. Умирает только тело теиста. Но атеист чув-
ствует, что полностью умирает. Несмотря на то, что атеист тоже не мо-
жет умереть, он чувствует, что умирает именно его суть.
— 79 —
|