|
Кришной или Гопалой. Все эти слова просто предлог, это все равно, что
крюток на стене. Это необходимо, чтобы довести вас до усталости. По-
этому тот, кто попытается что-то удержать, упустит самое главное. Вы
должны изнурить себя, вы должны настолько полно и интенсивно рас-
ходовать энергию, чтобы дойти до полного изнурения. Ваше тело ста-
новится как труп, жизнь как будто покидает его. Это - тот миг, когда
чувства останавливаются, и приходит проблеск внутреннего.
А как только это произошло, трудностей больше нет. Как только
путь расчистился, нет нужды в том, чтобы вы изнуряли себя: теперь вы
можете двигаться внутрь, просто закрыв глаза. Как только расчистился
путь, и дорога ясна ... Так мгновенная вспышка молнии темной ночью
освещает весь путь. А как только дорогу стало ясно видно, хотя бы на
миг, то даже если молнии нет, это неважно; вы можете продолжать свой
путь даже в темноте. Теперь вы знаете, что дорога есть. Она здесь, вы
видели ее, и теперь вы можете по ней шагать.
Всеиэти практики медитации нацелены на то, чтобы изнурить вас
так, чтобы чувства расслабились просто от усталости. Есть способ на-
прягать их, чтобы они успокоились. Я не сторонник этого метода, так
как чувства нельзя принудить к покою. Это то же самое, что попросить
маленького ребенка посидеть спокойно: он может сделать это, но на-
правит всю свою энергию на то, чтобы сидеть. Он будет напряжен, его
руки и ноги будут двигаться туда-сюда. Он не может расслабиться, он
не может успокоиться, он весь в напряжении. Но если вы попросите
ребенка побегать, пробежаться десяток раз вокруг дома, тогда вам не
придется просить его посидеть спокойно: после такой пробежки он сам
спокойно посидит. И это будет совершенно другое спокойствие. В нем
не будет напряжения, не будет беспокойства. Это станет своего рода
радостью, великим облегчением, проблеском расслабления среди покоя.
Нагрузите свои чувства так, чтобы они могли расслабиться хотя бы
на миг, на тот миг, когда вы сможете обратиться внутрь.
Тот: чей интеллект незрел, в поиске внешних удовольствий, попада-
ет в ловушку смерти, которая подстерегает его повсюду. Разумные,
те, кто осознают состояние сознания вне смерти благодаря осознан-
ности, отбрасывают все желание поиска временных наслаждений
этого мира.
Разум означает только следующее: незначительное должно видеться
как незначительное, а важное должно восприниматься как важное. Не-
важно чего вы желаете в этом мире: во-первых, если вы этого не полу-
чаете, вы несчастны, во-вторых, если вы это получаете, вы не станови-
тесь счастливым. Человек желает богатства: он несчастлив до тех пор,
пока не получит его, но как только он получает его, оказывается, что он
ничего не достиг. Он накопил много денег, и что дальше?
— 182 —
|