|
Вот почему сутра гласит: «Самопроявленное божественное ...» Чув-
ства не нужны для познания божественного, оно проявляется само по
себе. На самом деле, оно уже проявилось. Но мир сам по себе не прояв-
ляется: чтобы познать мир, необходимы чувства. Вот почему чем мно-
гочисленнее чувства, тем глубже познается мир.
В этом мире множество одушевленных живых существ. У человека
пять органов чувств. И есть амеба - крохотная живая клеточка, у кото-
рой только один орган чувств - ее тело, оно наделено только осязанием,
у него нет другого чувства. Амеба - одно из наименее развитых живых
существ в мире - не с точки зрения души, а с точки зрения познания
мира. Все ее познание основано только на осязании, это весь круг ее
познаний. Затем есть существа с двумя органами чувств, с тремя и че-
тырьмя. По мере увеличения числа органов чувств, в той же пропорции,
растет и знание о мире.
Совсем не удивительно, если окажется, что на какой-нибудь другой
планете, в других солнечных системах, есть существа, у которых боль-
ше пяти органов чувств. Человеческое знание померкнет на фоне их
знания. Очень просто может оказаться, что у них десять органов чувств,
нет никаких причин, почему этого не могло бы быть. Мы не способны
даже представить каким могло бы быть шестое чувство, потому что мы
знаем только пять чувств. Наше воображение тоже ограничено этими
пятью измерениями. Существа, у которых четыре чувства, не имеют
никакого представления о том, каким может быть пятое чувство. У них
только четыре чувства, и их область познания ими ограничено.
Оставим в стороне остальные создания - даже слепой человек не
знает, что такое свет. Он не может даже представить себе, что глаза мо-
гут видеть свет, так как у него нет никакого опыта видения и нет опыта
света. У него только четыре органа чувств, его знание ограничено этими
четырьмя.
Вы, может быть, удивитесь, узнав, что восемьдесят процентов наше-
го знания мы получаем благодаря глазам; оставшиеся двадцать процен-
тов - благодаря четырем другим органам чувств. Вот почему нам так
жаль слепых. Мы не испытываем такой жалости к увечным, немым и
глухим. Причина в том, что жизнь слепого на восемьдесят процентов
протекает во мраке. Он теряет восемьдесят процентов жизни и даже не
подозревает об этом. Его положение самое плачевное.
Но знание, которое доставляют пять органов чувств, - только внеш-
нее. Никакие чувства не нужны для знания внутреннего. Туда вы може-
те попасть, только если оставите чувства снаружи. Освободиться от
чувств - единственный способ войти.
— 180 —
|