|
Божественное сделало двери органов чувств наружу; поэтому ор-
ганами чувств можно постичь лишь внешние объекты, но не внутрен-
нее существо. Благословен тот, разумен лишь тот, кто в своем
стремлении достичь божественного состояния обращает свои глаза и
все остальные органы чувств от внешних объектов внутрь; таким об-
разом, он постигает свое внутреннее существо.
Все виды медитаций и практик основаны на одном: ваши чувства
должны остановиться. Способы остановки чувств различны, но нет со-
мнений в том, что это должно произойти. Это состояние, когда все чув-
ства успокаиваются, и вы остаетесь наедине сами с собой. Когда мир
остается снаружи, вам приходится остаться внутри, и здесь нет никако-
го мостика. Никакого связующего звена между двумя - в этот миг ваше
внутреннее «я» становится проявленным.
В том эксперименте, который мы проводим здесь, ваши чувства ис-
пользуются на первых трех ступенях. Вы должны их использовать как
можно интенсивнее. Вы должны изнурить их так, что даже просто от
усталости чувства смолкнут - и тогда вы сможете уловить проблеск
внутреннего.
У суфиев есть танец - танец дервишей - он очень ценный. Когда вы
наберетесь смелости, мы будем также исполнять этот танец дервишей.
Но этот танец длится очень долго, около пяти часов. Постепенно, по-
степенно вы сможете сделать это. Суфий кружится в танце пять часов, и
все в нем устает. Он продолжает кружиться до тех пор, пока тело не
упадет само по себе. Он сам не останавливается, со своей стороны он
ничего не делает. Он должен продолжать кружится, продолжать кру-
жится до тех пор, пока последняя йота его энергии не исчерпается. Не-
искренность не пройдет, вот человек думает: «Я уже очень устал, теперь
я посижу». Если вы думаете, что можете посидеть, у вас еще есть энер-
гия хотя бы для того, чтобы сидеть. Вы должны израсходовать в круже-
нии даже эту энергию, пока ваше тело не рухнет само по себе.
Это уникальное переживание - почувствовать, что вся ваша энергия
исчерпана и ваше тело падает, так что вы не можете ни остановить та-
нец, ни продолжать танец, ни помешать падению тела, вы просто види-
те, как оно падает. В этот миг внезапно появляется свидетель. А ксгда
тело совершенно истощено, органы чувств не могут работать: все двери
заперты, все мосты рухнули, и суфий попадает в свой центр.
Медитация в форме киртана, которую мы здесь делаем - часть тан-
ца суфиев. Ко мне приходят многие и говорят, что такого киртана в Ин-
дии нет! Да, это так, он не связан прямо с индийским киртаном: это не
разновидность поклонения или ритуального воспевания. Он не связан с
— 181 —
|