7) функциональные отношения знака к содержанию. Надо знать, что «делает» сам знак в отражении объективной реальности — обозначает, изображает, раскрывает сущность, выражает отношение к содержанию и т. д.; 32 8) гносеологические отношения знака к репрезентируемому содержанию. Характеризуя знаки в этом аспекте, мы стараемся подчеркнуть тот факт, что знак сам конституирует в человеческом сознании то, что человек отражает, и выступает средством познания реальности, в каком-то смысле задавая границы ее понимания; 9) отношения типа «социальное-индивидное». В них подчеркивается диалектика категорий значения и смысла в любом знаке; 10) отношения типа «индивидуальное-внеиндивидуальное», то есть объективированное, коллективное и субъектное, индивидуальное, в которых подчеркивается способ существования знака в сознании субъекта. Эти аспекты характеристики атрибутивных свойств знака, на наш взгляд, дополняют характеристики многоплановости, конвен-циональности, системности и т. д. Помимо этого, небесполезно обратиться к определению знака, принятому нами в § 1. Как известно, адекватное определение должно содержать в себе все известные на данном этапе познания существенные характеристики определяемого объекта или явления. Анализ дефиниции, данной знаку А. Ф. Лосевым, показывает, что к атрибутивным характеристикам знака можно отнести также: 1) функцию знака отражать что-либо другое; 2) значение; 3) контекстуальный смысл; 4) функцию знака демонстрировать наличие чего-либо другого, внезнакового, но значащего; 5) обобщенность; 6) рефлективность (обратно-изобразительную функцию); 7) инвариантность; 8) диалектичность; 9) связанность с материальным миром; 10) субъективность; 11) активность знака в построении идеализированной предметности. И таким образом, если нечто удовлетворяет заданным лосевским определенным характеристикам, то оно может быть названо знаком. И в этом случае ясно, что под выделенную категорию попадает фактически вся окружающая человека действительность, и то, что формирует непосредственно механизмы анализаторно-отража-тельной деятельности, и то, что является специфическими «усилителями» и «удлинителями» человеческой отражательной способности. Поэтому категория знака имеет для психологии фундаментальный, общий характер. — 32 —
|