Родители, общаясь с преподавателем, отмечали у детей стремление к творчеству (стали тянуться к рисованию, есть желание посещать творческие кружки), у них появляется уверенность в себе, заметен и возросший интерес к занятиям в обычной школе. ЛИТЕРАТУРА 1. Антонов В.В. — Искусство быть счастливым. Система психической саморегуляции. Л., 1984. 2. Антонов В.В. — Экология человека в многомерном пространстве. “Полюс”, СПб, 2000. К методологии преподавания воинских искусств детям С.Е.ЖигулинКак мы можем наблюдать, преподавание воинских искусств может способствовать росту самых отвратительных душевных качеств у людей, этими качествами уже обладающих, а также давать дополнительные преимущества тем, кто встают на путь преступлений. И это, несомненно, в очень значительной мере зависит от того, в каком виде ведётся преподавание, т.е. какого рода нравственные нормы закладывает ученикам преподаватель. С другой стороны, преподавание воинских искусств может становиться составной частью работы истинных духовных Школ, где идеи Любви к Богу и ко всему живому, включая людей, животных, растения, является фундаментом проводимого в жизнь и проповедуемого мировоззрения (см. в т.ч. 3]). Особенно сказанное актуально применительно к обучению детей. Ибо от того, на какую стартовую позицию их поставить в начале жизни — зависит очень многое в их дальнейших судьбах. Истинный смысл освоения воинских искусств в рамках традиций здоровых духовных Школ состоит не в умении поражать соперников, а в преодолении собственных слабостей и недостатков. Это — постоянное совершенствование себя как активной личности, претворяющей в жизнь нравственно-духовные принципы, такие как мужество, мягкость и чуткость во взаимодействии с объектами окружающего мира, доброта, искренняя нежная любовь, сочетающаяся с готовностью самопожертвования. Также несомненно, что такие занятия, при правильной их постановке, значительно укрепляют социально-психологическую устойчивость. Основной формой организации обучения воинским искусствам являются занятия в группах, что позволяет осуществлять воспитание в том числе через формирование истинно духовных отношений внутри коллектива. Дети во время таких тренировок учатся общаться со сверстниками и старшими. Инструктор, обладая определённым умением, почти всегда является объектом восхищения и подражания. В свою очередь, это накладывает на него большую ответственность. Своим искренним духовным горением он легко “зажигает сердца” учеников, становясь примером высокой нравственности не только в спортивном зале, но и в обычной жизни. Но на это способен только человек с раскрытым духовным сердцем. И его задача — создать атмосферу доброжелательности, искренности, раскрыть духовный потенциал учеников и сформировать у них правильное отношение к окружающему миру. — 30 —
|