Психология рекламы

Огромную роль в жизни Романа Абрамовича играет неожиданность. Случай — вестник судьбы. Надо только услышать ее оклик. Вот неожиданная идея — поглотить зарубежные алюминиевые и глиноземные компании в Индии и Африке. Вот непредвиденная встреча в самолете. Стюардесса становится его женой... А вот и футбольный клуб «Челси» в придачу к отелям и ресторанам. На самом деле люди с такой формой лица, как у Абрамовича, обычно интеллигентны, чувствительны. Им свойственна дальновидность и предусмотрительность. Такие персоны, как правило, обладают организаторскими талантами, способны работать и умеют добиваться успеха.

Закрытые люди обычно тянутся к общению. Они всегда «семьями». Но шумные компании — это фон. Когда есть время, можно, поехать куда-то семьей, с многочисленными друзьями. Но Абрамович вовсе не душа общества. Когда вокруг люди, легче думается. Поведение окружающих, их манеры порой подсказывают удачные решения. Сегодня есть о чем подумать. Спрашивают, к примеру, как расходуются поступающие в регион деньги. Важно не выскочить из образа пай-мальчика. И снова незамутненный, честный взгляд. Глаза, способные увлажниться от жалости к народам Севера.

Политике ведомы собственные законы. От высоких до комедийных. От эзотерических до профанных. Она неукоснительно мстит тем, кто путает каноны, разрушает взыскательную патетику. Поэтому можно, разумеется, достичь порою ошеломляющих успехов, подменяя жанровые законы. Но окончательный итог всегда плачевен. В мифопоэтической практике обращение к народу – жанр , несомненно, эпико-героический. Если он востребован — предполагается, что массы в едином порыве внемлют вождю. Психологический надлом нетерпим. Бушует энергия поразительной мощи, чтобы только найти выход. Все ждут, когда мир произнесет Слово. Так ток рождает действие.

Ключевое значение в политической рекламе имеет харизма. Многие понятия, которые рождаются в конкретной области знаний, могут безболезненно перекочевать в другую духовную сферу.

Но в истории научной мысли, отмечает С. Московичи, в первый раз случается так, что религиозное понятие сосуществует с такой безупречной теоретической строгостью и обладает такой популяр­ностью. В теологии харизма означает благодать и божьи дары, ко­торые позволяют людям выполнить исключительную задачу. Это сверхъестественная возможность дает им силу и обязывает. Об этом говорит святой Павел: «И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования».

Отвечая на призыв, человек посвящает себя службе другим, будь то воспитание, руководство, помощь страждущим или исцеле­ние. Это единственный путь быть включенным в истинное сообще­ство. Святой Петр утверждает это: «Служите, друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией».