|
Отношения с матерью - это такой показатель, насколько я действительно принимаю этот мир, насколько я действительно могу действовать из любви. Отношения с матерью - это то, что мы не выбираем. Этот человек, личность светит нам оттуда, куда мы не хотим идти. Мы не хотим думать о смерти, мы не хотим думать о старости, о болезнях, и о том, что и у нас скоро, всего через 20 лет, пыль из ушей может быть сыпаться начнёт. Об этом думать очень не хочется. Эго старается отделиться от этого, не смотреть на это. Пример этому - вся Америка. Там старость не выходит из дома, сидит очень тихонько. Смерть не анонсируется. Даже если у тебя умер ближайший сосед, ты и не заметишь этого никогда, кроме того, что он перестал выходить к своей машине и саму машину продали. Ты не видишь старости и смерти. Во всех парках старые деревья подрублены, сухой травы нет; всё это собирается и убирается, чтобы не напоминало о старости и страданиях. Это как у Сиддхартхи, у молодого Будды. Его отец старался вымести из царства всё то, что могло бы напоминать о страданиях и смерти. В границах царства, в границах одного города это можно сделать большими усилиями, спрятать это всё, не замечать. И можно какое-то время быть счастливым в этих границах, не зная и не задумываясь о том, что существуют и страдания, и смерть. Родители для нас - это фактор, который действует нам напоминанием из-за границ, который мы сами себе простраиваем. Отношения с ними, приятие нами их - это показатель того, насколько мы действительно принимаем всё, все ситуации в мире, как приходящие свыше. Второе важное отношение, это отношения с отцом. Это такого же типа, но мать любит нас по определению. Материнская любовь отличается от отцовской любви, любовь отца часто надо заслужить. Приятие отца имеет свои небольшие отличия, но в целом это отношения из той же категории. Родителей мы не выбираем, и можем ли мы принять их такими, какие они есть? Третье важное отношение, - это отношение со своим учителем. Встреча с учителем не полностью зависит от меня и моих усилий. Это часто шанс, это часто повезло. Учителя на дороге не валяются. Откуда-то мне посветил свет, и я увидел этот свет. Этот свет, если я его со своей стороны заметил, всегда будет там. То есть я знаю, что туда я могу пойти, я могу спросить и получить ответ. Отношения с учителем простраиваются не по нашему выбору. То, насколько я могу простроить эти отношения, является показателем моего приятия окружающего мира. Если я очень настаиваю на том, что знание должно мне подаваться таким образом, а не таким; на это я согласен, а на это я не согласен; то я буду делать, а это нет; я знаю себя лучше, чем кто бы то ни было. Это тоже показатели того, что я настаиваю на своих собственных границах. Если мне повезло, я встретил того, кого я могу считать учителем, если с этими отношениями что-то случается потом, то что-то может испортится в отношениях исключительно со стороны ученика. Со стороны учителя - всегда отношения любви, правильные вопросы всегда вызывают ответную реакцию, вопрос никогда не останется без ответа. Если есть стремление к пониманию, оно не остаётся безответным. Если же есть настаивание на своих собственных понятиях, отказ их пересматривать, - о каком учителе и ученике может идти речь? Учеба - это перестройка моей неверно простроенной системы ценностей, понятий, образов и желаний. — 87 —
|