|
Если я стремлюсь к каким-то отношениям в этом мире, вектор понимания таков – мы ищем что-то более постоянное, обращаем внимание на более постоянное. Взаимоотношения с Ишварой, с этим огромным неизвестным, - это самое постоянное, что только может быть в этой жизни, по крайней мере с тех пор, как я родился, и до тех пор, пока это тело не умрёт. Мои взаимоотношения с любимыми, другими людьми, с родственниками и друзьями могут меняться. Если я ищу самое высшее выражение любви, то это не может быть, по определению, любовь к какому-то конкретному даже самому лучшему человеку. Человек меняется, отношения меняются, меня кто-то разлюбливает, меня кто-то любит. Любые отношения меняются. То, что имеет начало, имеет и конец. Отношения начинаются и заканчиваются. Я люблю своих родителей, родители стареют, умирают. Я люблю своего ребёнка, ребёнок вырастает, изменяется, становится другим, у него появляются свои собственные интересы. Относительно своих родителей я – ребёнок, я выражаю им свою любовь каким-то образом. Относительно своего партнёра любовь будет выражаться каким-то другим образом. Все эти отношения меняются. Только относительного этого высшего, Ишвары мы все остаёмся дживами. Относительно Ишвары, отношения между мной как индивидуумом и высшим, как чем-то тотальным, всезнающим, всемогущим, что включает в себя и меня, – это отношение будет сохраняться все время, пока есть джива. Это самое постоянное из всех возможных отношений. Все остальные отношения в жизни меняются, кроме этого. Когда вектор моего развития направлен на то, что бы понять что-то высшее и постоянное, вектор совершенно естественным образом будет направлен именно туда. Или сознательно, или чисто практически я буду учиться тому, что это самое постоянное изо всех возможных отношений. Любовь к чем-то ограниченному приводит к тому, что я разочаровываюсь, когда эти отношения изменяются или заканчиваются. Отношения с Ишварой - это единственное, что неизменно в течение всей жизни. Я - маленький человек относительно своего босса на работе; относительно своих родителей я маленький ребёнок; относительно своего ребёнка я большой и взрослый; в поезде я пассажир, в стране - гражданин и т.п. Все эти отношения меняются. Единственное, что остаётся неизменным, - отношения с Ишварой. И мой босс относительно Ишвары является таким же дживой, как и я, и я относительно Ишвары - такой же джива, ограниченное сознание, нечто не очень большое, как и любой другой; и мой ребёнок, и мои родители. Вне зависимости моих отношений на горизонтальном уровне отношений с ограниченным, эти вертикальные отношения меня и любого другого ограниченного сознания с Высшим остаются неизменными. Если я стремлюсь к постоянным отношениям, то это единственное отношение, которое будет постоянно, на которое можно положиться и которое не подведёт. Такое отношение стоит взращивать и культивировать. — 82 —
|