|
Окружение мы выбираем, работу мы выбираем, мужа/жену мы выбираем, друзей мы выбираем, то есть мы можем общаться в тех кругах, в которых нам нравятся, и в случае проблем мы можем поменять все эти отношения. В кругах, которые нам нравятся, в наших собственных простроенных границах мы можем чувствовать себя приятно, и можем считать, что мы находимся в гармонии с миром. И это будет обманом, потому что это окружение, которое выбрал я в соответствии со своими запросами. Такая тестовая лакмусовая бумажка – в каких отношениях мы находимся с мамой. Тут не обязательно должно быть полное понимание с её стороны того, что ты делаешь. Это должно быть приятие с моей стороны, вне зависимости от ее проблем. Какой бы она ни была, она дала мне так много любви и тепла, когда я был маленький, она позволила мне быть тем, что я сейчас есть. Всё, что ты сейчас из себя представляешь, произошло благодаря её вмешательству, или если не её вмешательству, то по крайней мере она не помешала всем процессам, которые привели тебя сюда. То, что мы сидим здесь, обсуждаем мудрые книги, - во многом заслуга наших родителей. Гармоничные отношения с родителями -один из таких указателей, тестов для эго. Отношения должны быть отношениями приятия. С моей стороны не должно быть никаких остаточных раздражений и обид из детства. Мне когда-то в детстве не купили велосипед и с тех пор у меня детская травма, я хожу к психологу и со времен травмы у меня неуспехи в профессиональной жизни. Такие цепочки жевания соплей не надо выстраивать. Должно быть приятие, отпускание неприятных моментов, которые были, и благодарность за то, что есть. Просто потому что я вырос, я имею мысли и понятия, благодаря которым я нахожусь тут, - все это благодаря тому, что обо мне в детстве позаботилась моя мама. Если я могу встать на её точку зрения, я увижу, что она и не может быть другой. Она тоже росла в каких-то обстоятельствах, которые её ограничивали; было совсем другое общество, совсем другой понятийный аппарат; сейчас она просто не может быть какой-то другой. Когда я вижу, когда я могу встать на точку зрения другого человека, когда я вижу, что этот человек не может быть другим, что сам он отвечает чисто механическим образом на все те раздражения, которые поступали ему в течение его жизни, у меня не может остаться какого-то неприятия к тому, какой этот человек есть сейчас. Так можно понять даже самого распоследнего убийцу. Это хорошее упражнение. Если попробовать встать на его точку зрения, увидеть, что у него в детстве и возможности ходить в школу не было, и мудрых слов он никогда в жизни не слышал, мы понимаем, что у него выбора нет. Он тоже стремится к счастью, стремится к любви. Но он настолько не понимает, каким образом это можно делать правильным путём, не преступая границ, настолько он запутался, что его стоит только пожалеть, помолиться может быть о нём, свечку за его здравие поставить, но осуждение, неприятие его позиции будет показателем того, что я сам чего-то недопонимаю. — 86 —
|