|
На самом деле, если немного поменять критерии реальности, несуществованию может быть дано другое определение, тоже рабочее будет, но относящееся не ко времени. Например, «несуществующее нереальное» - это то, что не существует ни в этом мире, ни в моём воображении. В этом определении рога зайца существуют, по крайней мере они возникли в моём воображении, они уже там существуют. От таких небольших различий в определениях уже ничего не зависит, потому что определение реального этим не затрагивается. То есть реальное, это то, что существует всегда, вне зависимости от условий, времени, пространства, причинности. То, что существует, и когда я воображаю, и когда я лежу в бессознательном состоянии, и когда я полностью пробуждён. Нереальное - это то, что не существует никогда, ни в какой из этих моментов времени. К какой категории относится мой разум? Он существует, но не во всех трёх фазах. Его нет в фазе глубокого сна, я его не осознаю, моего эго нет, моей отделённости нет, и нет проблем, с ней ассоциированных. К какой категории относится этот мир? Этот мир есть только в состоянии пробуждённом. Его уже нет даже в состоянии сна со сновидениями, я его там не ощущаю. Там есть какие-то отражения воспоминаний об этом мире, которые переплетены самым фантастическим образом, но которые непосредственно к этому миру не относятся. Мы можем провести какие-то параллели, но моё сновидение не отражает этот мир так, как в пробуждённом состоянии. То, что существует в одну фазу и не существует в другую фазу, - относится к третьей категории, которая и нереальна, и не нереальна. Это то, что называется митья, или иллюзия. «Иллюзия» - это грубый перевод. Это то, что существует только с относительной точки зрения. С какой-то точки зрения в какой-то период это существует, во все остальные периоды это не существует. И вот мир и эго относятся к категории митья, то, что называется иллюзией. Нельзя сказать, что этого абсолютно нет, или это абсолютно есть. Мы это ощущаем, т.е. оно существует, но существует не всегда, т.е. существует нереально. Любая митья, любая иллюзия не может возникнуть на пустом месте, у неё есть всегда основа. У иллюзии змеи есть основа - верёвка, у иллюзии того, что я воображаю что-то в пространстве, есть основа – моё воображение. И вот у иллюзии этого мира, у иллюзии моего эго тоже есть какая-то основа. И наша цель - придти к этой основе, а не просто объявить всё это несуществующим. Цель – увидеть и узнать эту основу. Увидеть, на чём основана эта иллюзия. Поэтому просто пустой разум, где отсутствуют мысли, где отсутствуют любые воображения, - это не цель. Мы пытались до сих пор дисциплинировать разум не для того, чтобы просто очистить его от мыслей, а для того, чтобы он своей толкотнёй нам не мешал. Это очищение идёт только до какого-то момента, чтобы позволить узнаванию случиться, чтобы позволить нам задавать неудобные для разума вопросы – «что есть разум?». — 148 —
|