|
И заявить тут, что разума просто не существует, было бы очередной уловкой разума. Невозможно сказать, что разума не существует, если он доставляет мне огромное количество проблем. Он существует, потому что я ощущаю его эмоции, я вижу какие-то мысли, я могу на них влиять. Сейчас, если я захочу, я могу подумать о белой обезьяне. Все сейчас - дружно подумали о белой обезьяне! Я могу это сделать! Я могу влиять на него! Разум это нечто вполне существующее, потому что я его ощущаю, я могу его регулировать, я могу влиять на него. Но в то же время - где этот разум, что это такое? Мы пытаемся придавить его пальцем как клопа, найти, где этот разум в действительности, и чтобы он сам не убежал посмотреть, что он из себя представляет, убедив меня, что надо посмотреть где-то ещё. Разум пытается избежать самоисследования, и он с радостью будет помогать вам искать его же там, где его точно нет. Наша задача - не поддаваться на провокации и смотреть непосредственно прямо на него самого. Пока, пытаясь исследовать, что такое разум, обнаруживается, что за ним ничего постоянного нет. Что же он тогда из себя представляет? Завтра мы продолжим это исследование, более детально попытаемся увидеть, что же это такое. Завтра у нас важный момент, когда мы подходим к тому вопросу, которым Рамана столь известен - «кто есть я?». В предпоследний день нашего рит-рита мы подходим собственно к этому вопросу. Вопрос решается легко, когда разум подготовлен и обезврежен! Мы не зря 90% всего времени потратили на подготовку к этому вопросу. К этому моменту у нас хорошо натренированный разум, который нас слушается, который позволяет мне отдавать то, что мне не принадлежит, который понял какие-то очень простые истины, который постепенно становится моим послушным инструментом. Теперь мы исследуем «что такое разум». Что из себя представляет разум? В разуме есть разные мысли, мысли меняются, есть ли что-то постоянное в этом разуме? Что является его Истиной? День шестой. Утро. В семнадцатом стихе есть маленькое слово tu (но), «но» обозначает резкую смену темы. Перевод такой, «Но, исследовав, что такое разум». До сих пор мы исследовали все вопросы, которые относятся к разуму: как его успокоить, как сделать его послушным, как направить его, как сфокусировать его. А здесь вопрос меняется. Здесь мы смотрим на сам разум и задаёмся вопросом, «что такое сам разум?». Ищем не ответы на вопросы, которые относятся к этому разуму, а - «сам разум, что это такое?» Этот вопрос на самом деле один из самых простых, но к нему мы подошли только что. Этот вопрос таков, что разум всеми силами, всеми своими возможностями старается избежать, то, на что он больше всего смотреть не хочет. Как щенок сделал лужу. За ним гоняются, чтобы ткнуть его носом в его лужу. Он убегает, он делает всё что угодно, будет пытаться отвернуть свою морду, потому что это так неприятно - вплотную столкнуться с результатом своего собственного безобразия. — 142 —
|