|
Разум - он точно такой же товарищ. Он хорошо выглядит, очень презентабелен, он красиво одет, у него представительная внешность, и он ведёт себя как хозяин, как будто так и надо. И за эту уверенность и хорошо подвешенный язык его принимают за нечто существующее, за нечто реально важное, в то время как за ним на самом деле нет никакой истины. В ходе предварительных практик мы тщательным образом окружали разум, лишали его путей отступления. Если этого не делать, разум найдет возможность избежать неудобных вопросов. Теперь мы задаём вопрос «что такое разум?» Мы хотим найти истину этого разума. Мы уже знаем, что Истина - это то, что неизменно, то, что в любых ситуациях остаётся одной и той же, то, что недоступно рождению и смерти, увеличению и уменьшению, передвижению. Нечто неподвижное и неизменное. Стоит обратить внимание, и мы замечаем, что разум не такой. Во первых он не всегда присутствует – в глубоком сне его нет, я не осознаю себя, нет моей отделённости и нет проблем, с этим связанных. Во сне, когда я вижу сновидения, разум представляет мне какие-то другие картинки – мало того, что присутствует не всегда, он ещё и изменяемый! Иногда он даёт мне положительные эмоции, иногда отрицательные; иногда я чувствую себя из-за своих мыслей грустным, иногда весёлым. То есть разум - не нечто плотное и неизменное, он вибрирует, переходит из одного состояния в другое. И где тут истина? Мы начинаем обращать на это внимание. Мы пытаемся обнаружить, а что же постоянного, что же истинного существует в этом разуме, что есть его основа. Мы серьёзным образом окружили этот разум и не даём ему уйти и извернуться (он бы извернулся с удовольствием), мы его окружили с помощью всех практик, о которых мы говорили в самом начале (все эти практики - это постепенное отрезание ему путей к отходу, постепенное уменьшение возможностей того, что он опять скакнёт куда-то и избежит исследования; то, что мы воспитывали разум, приучали его стоять на месте, когда мне это надо – для того, чтобы он оставался там, где я хочу чтобы он оставался, чтобы я мог исследовать его природу). Только такой разум, прошедший через этот курс послушания, доступен для исследования. Как собак тренируют - вместе с хозяевами их берут на собачью площадку и эта пара тренируется, узнавая что сидеть это значит сидеть, стоять это значит стоять, точно также мы с нашим разумом проходили этот курс тренировки, для того чтобы теперь можно было с ним что-то сделать. У нас теперь в распоряжении такая собачка, послушная собачка разума. Она полезна, она нам потом ещё пригодится тапки носить. Ну а теперь мы пытаемся исследовать природу его самого, разума. И обнаруживается, что ничего постоянного в нём нет. Разум давал мне до сих пор так много проблем. Мы пытаемся увидеть источник этих проблем, почему я их считал реально существующими. Реален ли разум, который постоянно изменяется? И более того, его время от времени даже нет, а я тем не менее продолжаю своё существование в его отсутствие. Что такое разум? Почему он имеет такую власть надо мной? — 141 —
|