Знаменитый пример верёвки и змеи, - когда я иду по плохо освещённой улице и вижу какой-то непонятный силуэт на земле, я думаю, что это змея. Я пугаюсь, хватаю палку, у меня повышается сердцебиение, я боюсь укуса змеи. Я проецирую образ змеи на что-то, что я не увидел достаточно чётко. Недостаточное знание приводит к ошибкам и вызывает неверные реакции. Но если со мной есть фонарь, я с помощью этого фонаря, фонаря знания, понимания, могу пролить свет на эту змею. И, когда я вижу истину этой змеи, истина змеи оказывается «не змея». Это всё, что угодно, но не змея. Это что-то отличающееся от змеи, истина змеи - это верёвка. Змея шипит, ползает и может укусить. Веревка неподвижна и кусаться не может. На том же самом месте, где я раньше видел змею, я теперь вижу верёвку. Для того, чтобы я увидел истину змеи, чтобы я увидел «не змею», змея должна пропасть. Точно также, чтобы я увидел истину себя, чтобы я увидел истину разума, этот разум должен пропасть. И ровно на том же самом месте, где я видел проекцию, где я видел иллюзию, я обнаруживаю нечто совсем другое. Истина прямо здесь и сейчас. Для поиска Истины даже не надо идти ни вглубь, ни вширь, ни в высоту; Истина - это то, что существует прямо здесь и сейчас. Я вижу прямо сейчас, я её вижу, я ощущаю её всеми своими органами чувств, но я делаю из этого неправильный вывод и принимаю её за нечто совсем другое. Для того, чтобы разум мог начать разбираться в этой проблеме, когда он сам принимает за истину что-то другое, разум должен быть очень тонко заточенным, очень послушным. Ещё один важный момент, истина змеи - никогда не пустота. Змея - это иллюзия. Я не могу сказать, что её совершенно нет, потому что я её ощущаю, и я не могу сказать, что она существует, потому что на самом деле существует только верёвка. И вот истина любой иллюзии никогда не пустота. Любая иллюзия имеет под собой основу. Мы ищем именно эту основу. Говорить, что это пустота, ничто, просто отрицая «не змея», «не я», - недостаточно. «Не я» - это просто отсутствие моих привычных проекций. В этом отсутствии проекций должна узнаться основа, которая не пустота, не ноль, не ничто. Это вполне определённое что-то, но это что-то не объект. Это основа, основа меня, основа всего. И обнаруживая основу, я обнаруживаю, нет границ между ней и тем, что внутри и тем, что снаружи, - все есть только «То». ????? ?? ??? ??????? ???? ? ??? ????? ?????? ???????? ? ?? ? 17. mAnasaM tu kiM mArgaNe kRte | naiva mAnasaM mArge ArjavAt ||
mAnasaM – разум; tu – но; kiM – что; mArgaNe – путь, исследование; kRte – сделав; naiva (na eva) – нет воистину; mAnasaM – разума; mArge – путь; ArjavAt – прямота. — 138 —
|