|
Растворение разума достигается практиками, в том числе пранаямой, регуляцией дыхания. Разрушение разума, разрушение его невежества, достигается только пониманием. Это совсем другой процесс. Растворённый разум возвращается вновь, как только практика закончилась, беспокойный разум опять на месте. Мёртвый разум, разрушенный разум - это разум, который никогда не вернётся. Не вернётся не в смысле своей мыслительной способности, а его бестолковость (непонимание) никогда не вернётся опять. Я по прежнему могу быть среди объектов, но объекты не забирают всё моё внимание, не мешают мне видеть и то, что находится за этими объектами, и то, что находиться в этих объектах, и то, что находиться везде, единственное то, что есть. Разум мне больше не мешает видеть Истину. Это достигается только после разрушения невежества или разрушения разума. Естественная остановка мыслей, которая происходит в самадхи и узнавание и понимание того, что при этом видится – это необходимое условие, чтобы разум окончательно перестал мне мешать, и никогда его волнения не возникли вновь в качестве раздражающего, мешающего фактора. День пятый. Вечер. Мы говорили о том, что два типа, или, скорее, два уровня абсорбции разума: laya (лайя) и vinAza (винаща). Лайя - это временное прекращение мыслей, временное успокоение разума. Винаща – это разрушение разума, когда разрушается невежество, когда разум перестаёт считать себя центром вселенной. И хотя у разума нет доступа в саму истину, разум успокаивается, потому что он знает, что он здесь не хозяин. Само понятие лайя, лайя-йога - это попытка успокоить разум. На самом деле, это нечто противоположное адвайте. Адвайта - это понимание того, что всё есть То, всё едино, нет никаких границ. Лайя - это попытка что-то растворить в чём-то; есть разум и есть что-то, в чём разум постепенно успокаивается. То есть лайя - это двойственность. Это что-то стремится к чему-то, и это стремление ещё не закончено. Винаща - это полное разрушение разума, без возможности его возвращения, это когда я знаю истину, когда я её узнал как свою собственную природу. И всё, больше нет непонимания, больше я не принимаю себя за что-то ещё и разум при этом успокаивается, не пытаясь цепляться за свои понятия. То есть разрушение разума - это не физическое разрушение разума, это разрушение невежества. ????????????? ????????? ? ??????????? ?????????? ? ?? ? 14. prANa-bandhanAt lIna-mAnasam | eka-cintanAt nAzam-ety-adaH || prANa – жизненная сила; bandhanAt – удержанием; lIna – растворение; mAnasam – разум; eka-cintanAt – сосредоточением; nAzam – разрушение; ety – становится; adaH – он. — 129 —
|