|
Считается, что Яма считает количество дыханий. Вдох-выдох это одно дыхание, ставится одна зарубка. Начиная с момента моего рождения продолжительность моей жизни определяется моим дыханием. Если я тороплюсь по жизни, бегу и дышу часто, то и время моё бежит быстро. Что делают йоги? Они успокаивают разум и дышат, скажем, раз в десять минут. Вдох, выдох и долгая задержка. По историям, они могут задерживать дыхание на несколько дней, на несколько месяцев, на несколько лет. Что они делают – они продлевают свою собственную жизнь. Считается, что таким образом очень легко стать долгожителем. Но при этом в чём смысл жизни? Если я посвятил всю жизнь только регуляции дыхания, ничего не делая при этом, не пытаясь понять истину жизни, не потратил ли я жизнь зря? Некоторые йоги считают регуляцию дыхания самодостаточной целью. Адвайта так не считает. Тем не менее, такой вот интересный момент, что, регулируя дыхание, мы можем даже регулировать продолжительность своей собственной жизни. Если не до бесконечности, то, по крайней мере, в каких-то очень широких пределах, следя за тем, как мы дышим. Следя за тем, как мы дышим, мы одновременно следим за тем, что у нас в голове. Если мы не допускаем беспорядочного бега мысли, как непрямой результат, мы продлеваем свою жизнь. А беспорядочные мысли и беспорядочный бег хороши только для обезьяны. Если в зоопарке обезьяна бегает и прыгает - это значит, что она здорова. Если она сидит тихо в уголке, - наверное, заболела. Для обезьяны беспорядочная активность - это хорошо, для человеческого разума нет. Это показатель болезни. Показатель того, что разум не чувствует себя хорошо, разум взволнован. Это не есть хорошо. Регуляция дыхания - это метод взять и прямо сейчас за несколько минут практики временно успокоить разум. Регуляция дыхания - это или пранаяма, когда мы делаем специальные упражнения, или есть гораздо более безопасный метод, который можно прописывать всем – просто наблюдение за своим дыханием. Мы дышим постоянно, то есть это инструмент, который всегда со мной. Я смотрю на дыхание без вмешательство разума. Это не разум смотрит и пытается описывать, как я дышу, т.к. как только разум вмешивается, моё дыхание сбивается. Очень частая проблема для этого метода - это то, что я пытаюсь наблюдать и дыхание сбивается. Это значит, что разум вмешивается в процесс. Наблюдение должно быть с точки зрения абсолютно стороннего наблюдателя, без вмешательства разума, без попыток разума понять, что там происходит и как это происходит. Это просто наблюдение. Вдох следует за выдохом, и я просто смотрю на это. Эта практика, которая может продолжаться, пока я дышу. Я дышу постоянно, и я могу делать практику наблюдения постоянно. И как только я это делаю, то мой разум успокаивается абсолютно автоматически. Несколько мгновений, несколько минут такого наблюдения приводит к тому, что разум успокаивается. — 124 —
|