|
Регуляция дыхания является средством контроля над разумом. Наблюдение безвредно. Без вовлечённости, - я не думаю как я дышу, я наблюдаю, и мои мысли успокаиваются. В этом стихе это сравнивается с jAla-pakSivat - как сеть накрывает птиц. Птицы летают, они не ограничены в своём полёте, они прилетели на одно место, перелетели на другое место. Как охотник ловит птиц? Сверху расставляется сеть, под неё насыпают семена. Прилетают птицы, сначала осматриваются, чувствуют себя в безопасности и начинают клевать. И тогда небольшим движением охотник опускает сеть. И всё – птицы зафиксированы. Они не могут улететь. Они могут биться на своём месте, но недолго, запутываясь в сети, - на какое-то время мы остановили полёт этих птиц искусственным образом. Мы не натренировали птиц быть неподвижными, мы ничего с ними не делали, мы просто накрыли их сетью. Временно мы прекратили их полёт; временно мы остановили движение мыслей. Временно пранаямой или наблюдением мы можем довольно легко регулировать свои мысли, остановить мысли. Временно. Как только практика кончается, мысли опять начинают разбегаться. Как только сеть поднята - птицы опять свободны и улетают в небо. Пранаяма, регуляция дыхания - это хороший метод для временного успокоения разума. Несмотря на то, что это временно, это прекрасный метод. Люди стремятся к успокоению разума разными методами. Наркотики, алкоголь – «духовность в бутылке» – это тоже метод для временного успокоения разума, временного отвлечения его от проблем. Как метод, пранаяма может быть очень полезна, как окончательный метод это не подходит, потому что, как только я перестаю практиковать, сразу мысли возвращаются. Но сама пранаяма работает мгновенно. На примере моей мамы я видела, что даже абсолютно неподготовленный человек может получить эффект пранаямы очень и очень скоро. Вплоть до того, что становятся ненужными вызовы скорой помощи. Просто с помощью регуляции дыхания. Спокойное дыхание действует на разум, а разум является причиной всех заболеваний. Говорят, что около 80% болезней - от нервов. Адвайта говорит, что 100% болезней от разума. Даже моя смерть - исключительно психическое заболевание, которое вызвано моим непониманием того, кто рождается и кто умирает, и что я есть на самом деле. Поэтому регуляция разума дыханием - это очень важный момент. И для нашего психического здоровья и для нашего физического здоровья, потому что разум влияет на моё физическое тело. Он связан с телом через сердце, через нервы. Что думает разум, то делает тело. Что чувствует разум, то и выражается в дыхании тела. Тело подвержено болезням вследствие того, что сначала в разуме возникают какие-то неполадки. Если мы можем регулировать разум дыханием, то метод пранаямы и наблюдения за дыханием вполне можно использовать. — 125 —
|