|
Служение миру с мыслью о Высшем - это истинное поклонение Высшему в его восьми аспектах. Один из восьми аспектов - это я сам. Это значит, что и самого себя я не оставляю вниманием, я забочусь по мере необходимости о своём теле, о своём благополучии. То есть себя я тоже не забываю, но это, джива, я сам - это только максимум одна восьмая часть, не более того. То есть забота о себе не должна занимать 100% моего времени. Отдавание ведёт к тому, что мой разум очищается. И мы говорили о том, что плод, результат моих действий мы как раз и отдаём. И вот чистота разума уже даже не является результатом в некотором смысле, потому что результат это всегда что-то внешнее по отношению ко мне. А чистота моего разума - это чистота моих собственных понятий, это что-то находящееся внутри меня. Оно даже не подходит совсем под определение плода, результата. Это то, что я получаю, но к этому даже не надо стремиться. То есть это не стоит как цель номер один «я очищаю разум». Я просто делаю действия, исходя из понятий благодарности и любви. И этот результат приходит ко мне автоматически. Я являюсь сам своим собственным результатом, не что-то вовне меня. И в результате таких действий, то, что я обретаю в конце концов, – я обретаю сам себя, я ищу сам себя, я обнаруживаю свою собственную основу. То есть чистота разума - это результат только в определённом смысле. Это не что-то внешнее, это я сам, все более очищенный от неверных понятий. Точка зрения, с которой я делаю действия, - это то, что называется карма-йога. Карма-йога - это не само действие, а именно моё отношение к действию; то, исходя из какой точки зрения я всё это делаю, исходя из какого состояния моего разума; карма-йога это не само действие, это состояние моего ума. Это состояние благодарности, состояние любви, это то, что тренируется, а не приходит само. Это то, что не надо ждать, чтобы оно случилось само по себе. Это начинаешь делать, и ты это чувствуешь. Это как езда на велосипеде, - чтобы научиться кататься, надо сесть на велосипед; это как учиться петь можно, только начав петь, как научиться готовить можно, только начав готовить. Научиться чувствовать любовь можно только начав любить; научиться чувствовать благодарность можно только начав чувствовать благодарность. Возражение, что это неестественно, - это возражение и возмущение эго против нарушения своих привычных границ. И эго всегда, если с ним ничего не делать, остаётся на своём месте. Это оно говорит, что «это неестественно, любовь случается, это что-то свыше, что можно только ждать и радоваться, если это случится». На самом деле, эго ожидает чего-то в своих собственных границах, и иногда с ним, конечно, что-то случается, оно может чувствовать любовь и благодарность, но только в своих границах. Практика любви, обращенной ко всему миру, - это то, что разрушает границы. Это то, что позволяет выйти за пределы этих границ. Это может казаться не совсем естественным вначале, но это только впечатление, а как мы уже говорили, впечатления - не обязательно то, что есть на самом деле. Когда я еду в поезде мне кажется, что деревья бегут назад, это моё ощущение, но это не отражает то, что происходит на самом деле. То, что мы сидим здесь в неподвижности, совсем не отражает того, что происходит на самом деле. Моё ощущение неподвижности я могу проверить, опросив всех, и поставить датчики и они покажут мне, что мы находимся в неподвижности, в то время как земля летит с огромной скоростью. Ощущения и действительность - разные вещи, чему есть множество примеров. Небо на самом деле не голубое. Какого цвета небо? Если мы посмотрим сейчас - оно голубое, посмотрим ночью – оно чёрное, на закате - красное и жёлтое. Ощущение цвета неба, которое для меня очень очевидно, совсем не значит, что небо на самом деле голубое. На самом деле это нечто совсем другое. — 115 —
|