|
Сравнение с лестницей, с ее ступенями - не совсем корректное сравнение. Все эти этапы - это как бы один склон, один непрерывный спектр всех практик, где одно естественным образом перетекает в другое. Ступеньки, которые мы разделяем, обозначаются по-разному исключительно для того, чтобы об этом было удобнее говорить. Когда я размышляю о Высшем, имеющим форму, естественным образом в какой-то момент это будет переходить в размышление о том, что не имеет никаких качеств. И размышления о форме может любыми образами, любыми методами комбинироваться с размышлением о Высшем. Это постепенный процесс. И мы как улитка, которая медленно-медленно ползёт по склону Фудзи, постепенно поднимаясь выше, выше и выше, и эти ступеньки - только для того, чтобы было удобно говорить об этом. ??? ???????? ??? ????????? ? ?????????? ???????????? ? ? ? 9. bhAva zUnyasad bhAva susthitiH | bhAvanA-balAd bhaktir-uttamA || bhAva – мысли; zUnya – пустота; sad – реальное Существование; susthitiH – хорошее (постоянное) пребывание; bhAvanA – мыслей; balAd - силой; bhaktir – поклонение; uttamA – высшее. Силой мысли («Он есть я») достигается постоянное пребывание в изначальном Существовании, свободном от мыслей. Это - высшее поклонение. Силой мысли, что «Он есть я», то есть силой размышления, где отсутствует разделение, где я пытаюсь преодолеть разделение, которое я чувствую перед вхождением в медитацию, достигается постоянное пребывание в изначальном Существовании, свободном от мыслей. Это и есть высшее поклонение. Это и есть цель бхакти, цель моей любви. Сначала я обнаруживаю для себя просто существование Высшего, и потом разными методами я приближаюсь к нему. Сила мысли, что «Это и есть я» - это и есть та сила, которая создаёт притяжение. Я приближаюсь к Этому, я чувствую всё больше и больше удовлетворение, счастье, блаженство. Я всё больше хочу туда. Это как резиночка, которая притягивает меня Туда. Именно силой этой мысли достигается в конце концов постоянное пребывание в изначальном существовании. Я приближаюсь всё ближе и ближе, и окончательно, когда у меня будет понимание, я буду там пребывать постоянно, без разделение на «я» и что-то иное, не буду более делать ошибки разделения. Это и есть движущая сила. Для постоянного пребывания, как мы потом увидим, как мы уже обсуждали миллион раз, необходимо понимание. Все эти методики - методики приближения к пониманию, методики очищения разума. Все эти методы дают возможность пониманию возникнуть. Для постоянного пребывания, для постоянного осознания, для знания своей собственной природы необходимо понимание. Все эти методики помогают расчистить мне мой разум и приближают меня туда, куда я так сильно стремлюсь. Целью является постоянное пребывание, которое уже не зависит от моих усилий, которое естественно, и которое никаким бульдозером невозможно сдвинуть с места, потому что это самое простое и самое естественное понимание изо всех возможных, то, в чем существует бульдозер и я сам. Для любого другого понимания нужны усилия разума. Для понимания того, что «я есть То» не нужны даже слова «я есть То», что «Он есть я», это - бессловесное безусильное пребывание. Таким образом мы постепенно приближаемся, даём возможность себе узнать то, чем я всегда был и всегда являлся, и всегда буду, и чем я не могу не быть, что не рождается и не умирает, и что ничем не ограничено. — 113 —
|