|
Сегодня между нами уже поднималась тема насчёт кошек и обезьян. Есть два пути, которые называются «путь кошки» и «путь обезьяны». Что делает обезьяна? Обезьяна, когда у неё рождается детёныш, не берет никакого декретного отпуска по уходу за новорожденным, и никаких особых изменений в её жизненном стиле не происходит. Она как прыгала по веткам, так и продолжает прыгать по веткам. И вот у неё родился младенец, и он, для того чтобы удержаться, испуганно цепляется в маму-обезьяну, и при её прыжках он только надеется не свалиться. Он надеется только на свои усилия. В то время как кошка сама берёт своего котёнка и носит его с места на место. Котёнок ничего не делает, мама о нём заботится. Он рождается совершенно слепой, совершенно беспомощный, и всё, что ему надо, делает мама. Она кладёт его в мягкое место, она в нужный момент его кормит. Это два пути – «путь кошки» и «путь обезьяны», через собственные усилия, или через божественное провидение. В Индии меня несколько раз спрашивали – «А кто тебе нравится больше - кошка или обезьяна?». Мне кошка всегда больше нравилась, конечно. «Правильно» - говорили они, потому что есть путь кошки, где от твоих усилий ни чего не зависит, тебя мама кошка, Высшее, твой Бог, твой Ишта-девата принесёт куда надо. А есть путь обезьяны, где считается, что всё зависит исключительно от твоих усилий. Но факт в том, что происходит так, как происходит. И, по-моему, абсолютно неверно ограничивать себя только одним или только другим. На самом деле мать-кошка тоже ничего не делает с котёнком, когда ему хорошо, когда он не возмущается, не мяукает, требуя помощи и участия, - значит, он сыт и доволен. Зачем с ним что-то ещё делать? И только когда котёнок, наигравшись в свои игры, начинает мяукать, призывая свою маму-кошку, только тогда мама приходит и переносит его, вылизывает, начинает кормить. Тут имеет место и то, и другое. То есть река не может отказаться от своего движения, и океан тоже не может отказаться от своей встречи с рекой. Факт в том, что это происходит. И только в момент этой встречи река прекращает своё движение, потому что она нашла высшее. Если река пытается отказаться от своего движения до момента встречи, если она может отказаться от своего движения, то значит это и не река вовсе, изначально это болото или пруд. Встречается с океаном только то, что движется, только то, что делает практики. У Шивы чётки в руке, как символ всех религиозных практик, и писания в другой руке, как метод достижения Высшего. Только через практики и понимание писаний. Только то, что движется, встречается с океаном. После этой встречи у реки нет своей личности, она не отличается от океана, у неё нет своего движения, это совсем не значит, что я должен прямо сейчас, не поняв Высшее, отказаться от всего и проводить своё время только в ожидании. И, кстати, в Индии это тоже очень распространённый момент, не только у российских искателей, что мне ничего не надо делать, случайным образом, если надо будет свыше, со мной это случится. Но если не делать усилий, эго всегда остаётся эго. Эго никогда не выходит из своих границ по своей собственной воле, ничего не делая. Ему хорошо, оно этих границ не замечает, в них ему не надо никаких глобальных изменений в понимании. — 110 —
|