Йоготерапия

17. Маха-бандха-мудра - символ великого замка

Маха-бандха - весьма специфическое упражнение, предотвращающее утечку сексуальной энергии и позволяющее перераспределить ее, направляя на устранение "слабых мест" в тонком теле. Учитывая тот факт, что сексуальная энергия есть наиболее мощный источник жизненной силы в человеческом организме, а также то, что в подавляющем большинстве своем люди распоряжаются ею исключительно бездарно, не только транжиря в ходе столь общепринятого неконтролируемого полового акта, но и растрачивая на истощающие сознание мыслеобразы, мысли, эмоции, слова и т.п., всякое упражнение, позволяющее хоть немного приблизиться к способности управлять проявлениями сексуальной энергии, может оказать огромную помощь в укреплении как физического, так и психического здоровья. Отсюда - то значение, которое йогины придают практике Маха-бандхи - первого шага к осознанию и контролю сексуальной силы.

Техника выполнения. [Встречается несколько вариантов техники исполнения Маха-бандха-мудры. Шри Свами Шивананда в "Йога-терапии" предлагает один из самых простых.] Маха-бандха-мудра может выполняться в двух асанах - Сиддхасане - позе совершенства - и Ардха-падмасане - полулотосе. Существует три основных варианта Сиддхасаны. Первый - самый простой - иногда описывают также как один из вариантов Свастикасаны - благодатной позы. Чтобы принять эту асану, нужно сесть прямо с вытянутым вверх позвоночником и, согнув ноги, поместить пальцы правой ноги в коленную впадину левой (Рис.2-17.1). Согнув затем левую ногу и тем самым зафиксировав положение ступни правой ноги, следует подложить левую ступню под бедро правой ноги, снизу поместив пальцы ее ступни в промежуток между правым бедром и голенью. Выпрямиться, немного наклониться вперед, вытянуть вверх ягодицы, сесть прямо, обхватив кистями рук одноименные колени и сидеть расслабленно, вытянув вертикально вверх прямой позвоночник и свободно дыша (Рис.2-17.2). Второй вариант Сиддхасаны выполняется из того же исходного положения, что и первый. Согнув левую ногу, нужно положить ее ступню так, чтобы пяткой она уперлась в промежность (Рис.2-17.3). Ступню правой ноги подтянуть пяткой к пупку (Рис.2-17.4) и, скользя ею по животу вниз, аккуратно положить сверху на ступню левой ноги так, чтобы не ощущалось никаких неудобств. Привести позвоночник в прямое вертикальное положение, обхватить кистями колени (Рис.2-17.5). Третий вариант Сиддхасаны мало чем отличается от второго, за исключением того, что первая нога укладывается на пол тем же движением, что и вторая - скольжением пятки вдоль вертикальной оси тела по направлению вниз от пупка (Рис.2-17.6). За счет этого промежность касается пола и итоговое положение тела оказывается более устойчивым (Рис.2-17.7). [Кроме того, узел схождения трех основных энергетических каналов продольной серединной плоскости тонкого тела, именуемый Вратами жизни и смерти, оказывается открытым в сторону земли, и изменения, которые происходят в нем при поднятии праны по переднему серединному каналу в процессе практики Маха-бандхи, ощущаются наиболее явственно.] Приняв одну из вышеописанных асан - ту, которая вызывает наименьшие затруднения - выдохнуть и затем, не втягивая живот, со вдохом движением внутрь-вверх медленно сокращать сфинктер мочевого пузыря (часть полной Мула-бандхи, в некоторых источниках именуемая Ваджроли-мудрой) и движением вверх к грудине - мышцы живота, подтягивающие половые органы, как бы пытаясь подтянуть их по поверхности живота вверх. Шея свободна, Джаландхара-бандха здесь не выполняется. У мужчин при этом яички и член будут приподниматься, у женщин вся область полового органа вплоть до яичников - втягиваться внутрь. С медленным выдохом расслабиться. Чередовать напряжение и расслабление, совмещенные с плавным ритмичным дыханием, повторив 10-20 раз. Сменить положение ног на зеркальное и повторить столько же раз. Полулотос - Ардха-падмасана - подобен первому варианту Сиддхасаны, но ступни ног не прячутся в подколенные впадины, а просто лежат свободно: верхняя - на бедре противоположной ноги, нижняя - под бедром (Рис.2-17.8). Тот, кто не может принять ни одну из рекомендованных выше асан, пусть попытается начать осваивать Маха-бандху в Сукхасане - "удобной позе" (Рис.2-17.9) или в Ваджрасане.