|
доставляет взгляду перепрыгивать от одной детали к другой, он портит работу и все предприня-тое им оказывается бесцельным и является лишь потерей времени. Но эта ТРАТАКА преследует также и другую цель и – хотя это в другом месте нигде не объяснено – является причиной целительного действия упражнения на глаза, обстоятельство ко- торое по всей вероятности вызвало то, что это упражнение заслужило похвалу за достижение посредством его "божественной" способности зрения. Посредством более продолжительной способности фиксирования взгляда и соответственно сознательного устремления взгляда на рассматриваемый предмет, взгляд приобретает склон-ность "расплываться". Значение этого факта для дальнейшего течения упражнения мы сейчас объясним. Посмотрите обычным образом перед собой, но "пристально" и снова подумайте при этом о чем-либо. Этот ход мыслей прерывается при каждом прерывании взгляда. Теперь пос- мотрите "расплывчато", т. е. сквозь предмет, как если бы глаза были устремлены в бесконеч-ность. Этот вид совершенно не мешает ходу мысли, даже если вы будете "скользить" вокруг этим расплывчатым взглядом! Когда взгляд устремлен в бесконечность, то хрусталик и связанные с ним мышцы расслабле-ны. Общеизвестен зоркий взгляд горцев и моряков дальнего плавания именно из-за постоянной устремленности взгляда вдаль и вызваное, в связи с этим, расфиксирование глаз. Когда ваши глаза устанут после долгого смотрения, то попробуйте на несколько секунд этот взгляд рас-плывчатого смотрения, и вы сейчас же оцените благотворный эффект этого упражнения. Многолетнее перенапряжение глаз при чтении, ручных работах и тому подобное воздействие на аксомодацию хрусталика в такой мере, что со временем станет необходимым ношение очков. Здесь упражнение в ТРАТАКЕ много может помочь, даже если оно не устраняет все заболева-ния глаз как это часто утверждается. Во-вторых, эта расплывчатость взгляда известным образом является переходом к более высо-кой ступени ТРАТАКИ, как скорее переходом к САМБХАВИ МУДРА. Не следует упражняться до тех пор, пока потекут слезы. Совершенно достаточно, если при закрывании появится чувство давления поверх нёба. Это чувство возникает даже при включении "расплывчатого" взгляда, хо- тя и значитально слабее. Как мы видим, ТРАТАКА тем самым достигла своей цели – закройте глаза, это уже является САМБХАВИ МУДРОЙ. Твердый взгляд является следствием концен-трации, а не наоборот. Тем самым твердый взгляд без мигания зависит от степени концентрации. Если вы овладели концентрацией мысли, то взгляд без мигания приходит сам собой. — 34 —
|