|
кратное мигание, или проведение ладонью по колену. ПРАНАЯМА имеет три ступени: высшая ступень имеет 20 МАТР, средняя 16 и низшая 12 МАТР. Тем самым подразумеваетсяследующее увеличение продолжительности вдоха, задержки и выдоха: низшая ступень: 12 МАТР вдох, 48 МАТР задержка, 24 МАТР выдох. средняя ступень: 16 МАТР вдох, 64 МАТР задержка, 32 МАТР выдох. высшая ступень: 20 МАТР вдох, 80 МАТР задержка, 40 МАТР выдох. Посредством упражнения в низшей ступени возникает пот, при средней дрожание позвоноч- ника, при высшей поднимаются от пола (в левитации). Это признаки успеха в трёх ступенях ПРАНАЯМЫ. Посредством ПРАНАЯМЫ достигается КХЕЧАРИ-СИДДХИ, устраняются болезни, ПРАНАЯМА пробуждает КУНДАЛИНИ (ШАКТИ). Посредством ПРАНАЯМЫ достигается состояние УНМАНИ мыслительного начала (МАНАС), сознание достигает счастливого блаженства. Счастлив тот, кто упражняется в ПРАНАЯМЕ! КХЕЧАРИ-СИДДХИ есть способность к левитации. Достигается ли эта способность только посредством упражнения в высшей ступени ПРАНАЯМЫ, остаётся неясным. Этим мы не хотим сказать, что отказываем совершенному йогину (СИДДХА) в этой способности. Обычно слово (УНМАНИ) переводится как "успокоение мышления". Но при этом не учиты- вают этимологию слова "МАН". "МАН" означает "мышление" и "УН" ("УД") означает "возвы- шение", "экзальтация". Целое слово поэтому означает "возвышение (свойств или способностей) мышления", достижение "психических" сил. Не в последнюю очередь возвышение мыслитель- ного начала означает достижение следующей высшей ступени (медитации) и еще более высокой (САМАДХИ). 2. СУРЬЯБХЕДА ("Проникновение Солнца") САХИТА-КУМБХАКА тебе объяснена. Теперь слушай о СУРЬЯБХЕДЕ. Вдохни внешний воз- дух по возможности через правую ноздрю (СУРЬЯ-НАДИ). Задержи дыхание с большим напряжением посредством 16 ДЖАЛАНДХАРА МУДРА и про- должай эту КУМБХАКУ, пока у тебя не появится пот из-под ногтей и волос. ПРАНА, АПАНА, САМАНА, УДАНА, ВЬЯНА, НАГА, КУРМА, КРИККАРА, ДЕВАДАТТА и ДЖАНАНДЖАЯ (суть десять видов ВАЙЮ). ПРАНА движется постоянно в сердце, АПАНА в области прямой кишки, САМАНА в области пупа, УДАНА в области шеи и ВЬЯНА проникает через все тело. Эти, начиная с ПРАНЫ, явля- ются главными ВАЙЮ, т. е. которые начинаются с НАГА, являются пятью (дальнейшими) ВАЙЮ. НАГА действует в рыгании, КУРМА – в открывании (раскрытии) глаза, КРИККАРА – в чи- — 37 —
|