|
Которые ничто иное, как хрупкие цветы. Как глупо истязать себя, умирая мыслями о семье, Которая привязывает к дворцу Майи. Как тупо дрожать над собственностью и деньгами, Которые – долг, предоставленный другими на время. Как смешно украшать и лелеять тело, Которое – посудина, полная грязи. Как глупо напрягать нервы ради богатства и вещей И пренебрегать нектарами внутренних учений! В толпе глупцов умный и разбирающийся Должен практиковать Дхарму, как я». Собравшиеся люди сказали Миларепе: «Мы глубоко благодарны тебе за твой песни мудрости. Но мы никогда не сможем сравниться с тобой в трудолюбии и интеллекте. Мы лишь можем постараться избежать тех глупостей, которые ты показал. Единственное наше желание – счастье твоего продолжительного присутствия, когда живущий может оказать тебе служение и получить наставления от тебя, а мертвый также может быть спасен через твою мудрость». Миларепа отвечал: «Во исполнении указания моего гуру, я медитировал на Снежной Горе Лапчи. Я могу немного побыть здесь, но ни в коем случае не столько, сколько вы, миряне. Результатом этого будет замена доброжелательности неуважением, останься я среди вас». И он запел: «Поклон Марпе Переводчику! Здесь собрались все мои опекуны и опекуньи, Дети неизменной веры, и молят меня с искренностью неподдельной. Если кто-то пребывает слишком долго с друзьями, Они все устают от него; Житие в такой близости ведет к неприязни и ненависти. Это – человеческое: ждать и требовать сверх меры, Когда кто-то живет слишком долго в компании Воинственность в натуре человеческой ведет к нарушенным принципам. Плохая компания разрушает добрые дела; Честные слова приносят зло, если сказаны в толпе; Споры о том, кто прав, кто виноват, лишь умножит число врагов. Тяготение к сектантскому фанатизму и догме Делает человека злонамеренным и еще более греховным. Обязательность реагирования на подношения верных Всегда вызывает дурные мысли; Подношения мирян – низки и недостойны. Компанейство само по себе вызывает презрение. От презрения происходит ненависть и отвращение. Чем больше домов ты имеешь, тем больше страдаешь в смертный час. Эти страдания и оплакивания поистине невыносимы. Особенно для йога, живущего в уединении, Я, Миларепа, направляюсь в мирный приют отшельника, дабы жить одному. Верные опекуны, ваши успехи по накоплению заслуг удивительны. Мои опекуны и опекуньи, это – хорошо, Делать подношения и служить вашему Гуру. Я подтверждаю желание увидеть вас вскоре И видеть вас много раз». Все опекуны сказали Миларепе: «Мы никогда не устанем слышать твои наставления и проповедования. Может быть, ты устал от нас. И как бы горячо мы не убеждали тебя остаться здесь, знаем, что это тщетно. Мы лишь надеемся, что ты будешь время от времени навещать нас, спускаясь с Лапчи». — 186 —
|