|
Энергетический дисбаланс латифа лалана ведёт к таким формам эмоциональной дисгармонии как безразличие и ревность. Энергетический дисбаланс биндувисарга ведёт к нарушениям на уровне мыслей, а также поведения, связанного с сексуальностью (навязчивые идеи, эксгибиционизм, одержимости и т.д.). ? ПРОИСХОЖДЕНИЕ АРКАНА СЕКСУАЛЬНОСТИ Аркан сексуальности берёт начало в даосизме. Китайские мудрецы рассматривали его как упражнение продления жизни; по их мнению, практиковоние упражнения в течение одного месяца продлевает жизнь на один год. Оно позволяет привлечь универсальную энергию в сексуальный центр, где она соединяется с ци, жизненной энергией человека. Упражнение сопровождаем дыхательной практикой, раскрытой посвящённым, в дополнение к вокальным упражнениям, состоящим в повторении определённых священных слогов. Дыхательное упражнение, практикующееся исключительно Учителями, состоит в извлечении субстанции более тонкой, чем вдыхаемый воздух, праны - универсальной энергии - в латифа лалана, благодаря использованию священных слогов, которые резонируют на уровне гортани. Затем прана последовательно посылается вдоль позвоночника ко второй чакре, сексуальному центру, где она подвергается алхимическому процессу трансформации в контакте с сексуальной энергией ци и направляется к девятой чакре, биндувисарга, на затылке. В соответствии с даосской традицией это приводит к рождению второго тонкого энергетического тела, которое постепенно должно заменить физическое тело. Это второе тело неземной и нематериальной природы, обладает бессмертием. Эти техники впоследствии использовались большинством великих духовных течений Востока и Средней Азии. Мы можем найти их следы в индийских ведах, у буддистов нембутсу, в молитве сердца православных христианских монахов и суфийских зикрах. Учителя мудрости, Сарманы, при посредстве дервишей Маламати, кочующих из Индии в Иран через Пакистан и Афганистан, передали эти практики мусульманским суфиям, в особенности братству Кваджахан, к которому принадлежал Бахауддин Накшбанд из Бухары. Он позднее стал основателем суфийского ордена Накшбанди, оказавшего влияние но все цивилизации Среднего Востока. Каждое из этих течений значительно изменило оригинальную технику даосских учителей для адаптации и передачи не только посвящённым, но также всем, кто хочет и способен прилагать усилие для достижения результатов практикования. В этой книге мы представляем её в форме, адаптированной для современных мужчин и женщин. ? — 35 —
|